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隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体

隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么,千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么,千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

  “千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕(mù)下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

  此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的(de),寄托自己对殉情者的哀(āi)思(sī)。

  出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道逢(féng)捕雁者云(yún):“今旦获一雁(yàn),杀之矣。

  其脱(tuō)网者悲鸣不能去,竟(jìng)自(zì)投于地而死。

  ”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多为赋(fù)诗,予(yǔ)亦有《雁丘词》。

  旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫(gōng)商(shāng),今改(gǎi)定之(zhī)。

  问世间,情是(shì)何物(wù),直教生死相(xiāng)许?天南地北双飞客,老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语:渺万里层云(yún),千山暮雪,只(zhǐ)影向谁去?

  横汾路,寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何(hé)嗟及(jí),山鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

  千秋万古(gǔ),为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

  译文(wén):

  天啊(a)!请(qǐng)问世间的各位(wèi),爱(ài)情究竟是什么,竟会令(lìng)这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待?南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞,任(rèn)它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑,依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

  比翼双飞虽然快(kuài)乐,但(dàn)离别才真的是楚痛难(nán)受。

  到此刻,方知(zhī)这痴情的(de)双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)!相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴(bàn),形影不离的情侣已逝,真情的(de)雁儿心里应该知道,此(cǐ)去万里,形孤影(yǐng)单(dān),前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn),每年(nián)寒暑,飞(fēi)万(wàn)里越千山,晨(chén)风暮(mù)雪,失去一(yī)生的至爱,形单影只(zhǐ),即使(shǐ)苟且活下去(qù)又(yòu)有什(shén)么(me)意义呢?

  这汾水一(yī)带,当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方(fāng),每当武帝出巡,总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天,棹歌(gē)四(sì)起,何等热闹,而今却(què)是冷烟衰草,一派萧条冷落。

  武帝已死,招魂也无济于事。

  女山神因之枉自悲啼(tí),而死者却不会再归来(lái)了!双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒,殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般,死后化为一(yī)抔尘土。

  将(jiāng)会留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名,与世长存(cún)。

  狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地(dì),来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

  注(zhù)释(shì):

  ①摸鱼儿:一名(míng)《摸鱼子》,又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐教坊曲,后用为词牌(pái)。

  宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

  双(shuāng)片一百(bǎi)一十(shí)六(liù)字,前片(piàn)六仄韵,后片隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体七仄韵(yùn)。

  双结倒数(shù)第(dì)三(sān)句第一(yī)字皆领格,宜用去(qù)声(shēng)。

  ②乙丑岁:金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(公元1205年(nián)),当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

  ③赴试并州(zhōu):《金史·选举志》载:金(jīn)代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制,由乡至府(fǔ),由府至省及殿(diàn)试,凡四试。

  明昌元年(nián)罢免乡试。

  府试(shì)试期在秋八月。

  府试(shì)处所承安(ān)四年赠太(tài)原(yuán),共为(wèi)十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》:雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

  金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土(tǔ)为丘,作(zuò)《雁丘词(cí)》。

  ⑥无宫商:不协音律(lǜ)。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许(xǔ):随从。

  ⑨双飞客:大(dà)雁双宿双飞(fēi),秋去(qù)春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛(cóng)木。

  远望树梢齐(qí)平,故(gù)称平(píng)楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于(yú)事(shì)。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚人(rén):诗(shī)人。

  赏析:

  词的开(kāi)篇用问句,突如其来,先声夺(duó)人,犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓,为下(xià)文描写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄足了(le)笔势(shì),也使大雁殉情的(de)内在意(yì)义(yì)得以升(shēng)华(huá)。

  “问世间(jiān),情(qíng)为何物,直教生(shēng)死相许(xǔ)”,大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地(dì)震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化(huà)为有(yǒu)力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情(qíng)是(shì)何(hé)物(wù)”?起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧,破空而来(lái);

  如(rú)熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双(shuāng)飞客,老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”,这二句写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

  大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归,双宿双飞。

  作者称他们为“双飞客”,赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女”,是(shì)中:于此,在这(zhè)里(lǐ)面。

  这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来(lái)共同生活,既(jì)是团(tuán)聚(jù)的快乐,也(yě)有离别的酸(suān)楚,在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

  “君应有语:渺万里层云,千山暮(mù)雪,只影为谁去”,君:指(zhǐ)殉情的大雁。

  这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

  当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后(hòu),作者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

  但这种犹豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

  “横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)”,这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘,渲染了大雁殉情的不朽意义。

<隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体p>  “横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及(jí),“山(shān)鬼自啼风雨”,句(jù)末象声词。

  《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字(zì),所以称“楚些”。

  这句意思是武帝已死,招魂(hún)无济于事。

  《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇,描写(xiě)山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

  “未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土”,大(dà)雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒,所以这对殉(xùn)情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

  而是“留得生前身(shēn)后名”,与世长存。

  这几句从反面衬托,更(gèng)加突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高,为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为留待骚人(rén),狂歌痛(tòng)饮(yǐn),来(lái)访雁丘处”,这是(shì)从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

  词人展开(kāi)想象,千秋万古后,也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人墨客,来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

  全词结(jié)尾,寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀(āi)思,延伸了全词的历(lì)史跨度,使主(zhǔ)题得以升华。

  创作背景:

  金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的(de)青年(nián)诗(shī)人(rén)元好问,在赴并(bìng)州应试途中(zhōng),听一位(wèi)捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大(dà)雁,其中一只被(bèi)捕杀后,另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来,殉情(qíng)而死。

  年轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕(què),其后又加以修改,遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  元好(hào)问(wèn)(1190年8月10日(rì)—1257年10月12日),字裕之,号遗山(shān),世称遗(yí)山先生(shēng)。

  太原秀容(今山(shān)西忻州)人。

  金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历史学家。

  元(yuán)好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主,又是金元之际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词为金代(dài)一朝之冠,可与两宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美(měi);

  其散曲虽传世不多,但当(dāng)时影响(xiǎng)很(hěn)大,有倡(chàng)导之功。

  有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

  千山暮(mù)雪(xuě)指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的(de)凄(qī)苦。

  这(zhè)句(jù)话出(chū)自于(yú)"问世间(jiān)、情(qíng)是何(hé)物,直教生死相迅(xùn)纯扰许。

  天南地(dì)北双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离别苦,就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

  君应有(yǒu)语,渺(miǎo)万里层云(yún),千山暮雪(xuě),只(zhǐ)影向谁去。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

  千秋万(wàn)古,为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁(yàn)邱处。

  "

  作者裤兆(zhào):元好问(wèn)

  词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

  千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么,千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的(de)。

  关于千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么,千山(shān)暮雪表达的(de)意境以(yǐ)及千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么,千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思和(hé)含义,千山暮雪表(biǎo)达的意境,千山(shān)暮雪的意义,千山暮雪(xuě)诗句意思等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí):

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么,千山暮雪(xuě)表达的意境

  “千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

  此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作的(de),寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

  出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙丑岁(suì)赴(fù)试并州(zhōu),道逢捕(bǔ)雁者云(yún):“今旦获(huò)一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣(míng)不能去,竟自投(tóu)于地而死。

  ”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为(wèi)识,号曰“雁(yàn)丘”。

  同(tóng)行者多为赋(fù)诗,予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

  旧所作无宫(gōng)商,今改定(dìng)之。

  问(wèn)世间,情是何物(wù),直教生死相许?天南地北双(shuāng)飞客,老翅几回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君(jūn)应有语:渺万里(lǐ)层云(yún),千山暮(mù)雪,只影向谁去?

  横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂(hún)楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也妒,未信与,莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

  千秋(qiū)万古,为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问世间(jiān)的(de)各(gè)位,爱情(qíng)究竟是什么,竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待?南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多(duō)少的冬寒夏暑,依(yī)旧恩爱(ài)相依(yī)为(wèi)命。

  比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐,但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

  到此刻,方知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情!相依相伴,形影不离的情侣(lǚ)已逝,真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào),此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫(màn)漫(màn),每年寒暑(shǔ),飞(fēi)万里越(yuè)千山,晨风暮(mù)雪,失去一(yī)生的至爱,形单影只(zhǐ),即使苟且活下去又有什么(me)意义呢(ne)?

  这汾水一带(dài),当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方,每当(dāng)武帝出巡,总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天(tiān),棹歌四起,何等(děng)热闹,而今却是(shì)冷烟衰草,一(yī)派萧条冷落。

  武帝已死(sǐ),招魂也无(wú)济于事。

  女山神因之枉自悲啼(tí),而死者却(què)不会(huì)再归来了(le)!双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān),死后(hòu)化为(wèi)一抔(póu)尘土。

  将会留得生(shēng)前身后名(míng),与世长存。

  狂歌纵酒(jiǔ),寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故(gù)地,来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

  注(zhù)释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

  唐教坊(fāng)曲(qū),后用为(wèi)词牌。

  宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早(zǎo)。

  双片一(yī)百一十六字,前片(piàn)六仄韵,后片七仄韵。

  双结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格,宜用(yòng)去声。

  ②乙丑岁:金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),当时元好问(wèn)年(nián)仅十(shí)六(liù)岁。

  ③赴试并州:《金(jīn)史·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài):金代选举之制,由乡至府(fǔ),由府(fǔ)至省及殿(diàn)试,凡四试。

  明(míng)昌元年罢免乡试。

  府试试(shì)期在秋八月。

  府试处所承安四(sì)年赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

  金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商(shāng):不协音(yīn)律。

  ⑦直教:竟使(shǐ)。

  ⑧许(xǔ):随从(cóng)。

  ⑨双(shuāng)飞客:大雁双宿双飞,秋去(qù)春来,故云。

  ⑩平楚(chǔ):楚指丛木。

  远望树(shù)梢齐(qí)平,故称平楚。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲叹无(wú)济于(yú)事(shì)。

  ⑫山(shān)鬼(guǐ):《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神(shén),此指雁魂。

  ⑬骚人(rén):诗人。

  赏析:

  词的开(kāi)篇用问句(jù),突如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓(gōng),为下文(wén)描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足(zú)了(le)笔势,也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义(yì)得以升华(huá)。

  “问世间,情为(wèi)何物,直教生死(sǐ)相许”,大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者,他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动(dòng),化(huà)为有力(lì)的诘问,问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān),究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何物”?起(qǐ)句(jù)陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天(tiān)南地北(běi)双飞客,老翅几回寒暑”,这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

  大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体),双宿双飞(fēi)。

  作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”,赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

  “欢乐趣(qù),别离苦,是中更有痴儿(ér)女”,是中:于此,在(zài)这里面。

  这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活,既是团聚的快(kuài)乐,也有离(lí)别的酸楚(chǔ),在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

  “君应有(yǒu)语:渺万里层云,千山(shān)暮(mù)雪,只影为谁去”,君:指殉(xùn)情的(de)大雁。

  这四句是(shì)对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描写。

  当网罗惊破双栖梦之(zhī)后,作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

  但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

  “横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”,这(zhè)几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的(de)描绘,渲染了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的不(bù)朽意义(yì)。

  “横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

  “寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句,即当年箫鼓寂(jì)寞。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,“山鬼自啼风(fēng)雨”,句末象(xiàng)声词。

  《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì),所以称“楚些”。

  这(zhè)句意(yì)思是(shì)武(wǔ)帝已死,招(zhāo)魂无济于事。

  《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

  “未(wèi)信与,莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)”,大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒,所以这(zhè)对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

  而(ér)是“留(liú)得生前身(shēn)后名”,与世(shì)长存。

  这几句(jù)从反面衬托,更加突(tū)出(chū)了(le)大雁殉情的崇高,为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

  千(qiān)秋万古(gǔ)。

  “为留(liú)待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁丘(qiū)处”,这是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

  词人展开想象,千秋万古后,也会有像他和(hé)他的朋(péng)友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客,来寻访这小小的雁丘,来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之深。

  全词(cí)结尾,寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思,延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度,使主题得以升华。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(公元(yuán)1205年),年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗人元好问,在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试途中,听一(yī)位捕雁者说,天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁,其中一只被捕(bǔ)杀后,另一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下来,殉情而死。

  年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn),把它们合(hé)葬在(zài)汾(fén)水旁,建了一个小小的坟墓(mù),叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修(xiū)改,遂成(chéng)这(zhè)首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

  作者简(jiǎn)介:

  元好(hǎo)(hào)问(wèn)(1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)),字裕之,号遗山,世(shì)称(chēng)遗山先生。

  太原秀容(今山(shān)西忻州(zhōu))人(rén)。

  金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名(míng)文学(xué)家(jiā)、历史学家。

  元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙(zhì)时(shí)期北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主,又是金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥(qiáo)梁,被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作(zuò)成(chéng)就(jiù)最高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词(cí)为金代一朝(cháo)之(zhī)冠,可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美;

  其散曲虽传世(shì)不多,但当时影响很(hěn)大,有倡导(dǎo)之功。

  有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意(yì)思是什么

  千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

  这句话出(chū)自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物,直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

  天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

  君应有语,渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千山暮雪(xuě),只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

   横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

  千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ),为留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁邱处。

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  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

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