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琪琪格蒙语什么(me)意思(sī)

　　是花朵(duǒ)的。

　　“琪(qí)琪格”在蒙古(gǔ)语中的(de)意思是指花朵的含义，表示智慧就(jiù)像花儿一样美丽、多(duō)彩。

　　而乌云琪琪格是(shì)由两个(gè)词(cí)语组成的一个新的名字，乌云指的(de)是智慧，而琪琪(qí)格是(shì)指花(huā)。

　　蒙语产生于9到10世(shì)纪，主要(yào)分为中部方言、西部方言、北部方(fāng)言以及东部方言(yán)等。

蒙古语

　　蒙古族(zú)主(zhǔ)要使(shǐ)用蒙古语（内蒙古方言(yán)），包括：内蒙古自治区中(zhōng)部蒙(méng)古族所(suǒ)使用的(de)察哈尔、巴林(lín)、鄂(è)尔多斯、科尔沁(qìn)、喀喇沁土默特(tè)等土语。

　　巴(bā)尔(ěr)虎(hǔ)-布里亚特方言，包括呼伦贝尔陈(chén)巴(bā)尔虎、新巴(bā)尔虎、布里亚特等(děng)土语。

　　卫拉特方言，包(bāo)括(kuò)阿拉善等地蒙古族所(suǒ)使用的(de)土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语。

　　蒙古起初并(bìng)无(wú)文字，1204年(nián)成吉思汗俘获乃蛮(mán)部的掌印官塔塔(tǎ)统阿后(hòu)，得知他深通(tōng)本国文字，便让他用畏兀儿字教(jiào)太子、诸王及贵族青(qīng)年学习畏(wèi)兀儿字，并用畏兀儿字拼写(xiě)蒙古(gǔ)语，自左向右竖写。

　　后来，成吉思汗正式下(xià)令用这种文字发布命令、登记户(hù)口、编(biān)制成文法等。

　　畏(wèi)兀儿字蒙古文不仅通行于蒙古，而且通行于四大汗国。

　　畏兀(wù)儿字蒙(méng)古文的出现，对传(chuán)承蒙古(gǔ)族文明(míng)和(hé)对蒙古民族政治、军事、经济、文化、外交等方面的发(fā)展都(dōu)起到(dào)了重大作用(yòng)。

　　成吉思(sī)汗的《大(dà)札撒》就是用畏兀儿字蒙文写成(chéng)的(de)。

　　在成吉思汗建大蒙古国46年后的1252年写毕的(de)记载成吉思(sī)汗和窝阔台汗历史的畏兀儿字(zì)体的(de)蒙古(gǔ)文《蒙古秘史》，在(zài)采写和记录他们事迹的时(shí)候，都(dōu)是(shì)使用(yòng)从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方(fāng)言。

　　畏兀儿(ér)蒙文(wén)之(zhī)后创制的八思(sī)八蒙古文字，也是根(gēn)据孛(bèi阴肖有哪几个生肖)儿(ér)只斤“黄金家族”所使用的蒙古尼伦——迭儿列勤方言(yán)创制的。

内蒙古方(fāng)言

东部汉语方言

　　历史上，东北地区的汉语主要来自河北与山东(dōng)闯关东的移民，以及(jí)其他(tā)地(dì)区的移民；并且受到东北当地的满语，蒙古语(yǔ)的影响；形成(chéng)东北话。

中西部方言

　　晋语(yǔ)由山西(xī)商(shāng)人(晋商)走西口传入(rù)，在(zài)中西部(bù)影响较大，城(chéng)市地(dì)区有所减弱，流行普通话，包(bāo)头市昆都(dōu)仑区由于有大量辽(liáo)宁移(yí)民，使(shǐ)用东(dōng)北官话吉(jí)沈片(piàn)。

阿拉善方言

　　阿拉(lā)善盟、鄂尔多斯西部使(shǐ)用为主。

蒙古名字乌尼(ní)日琪琪格是(shì)什么意思(sī)？

　　蒙(méng)古族语中乌云琪琪格和乌云格日勒意思(sī)如下：

　　乌云(yún)琪琪格：花一样的(de)智慧(huì)，表示智慧像花儿一样美丽、多彩。

　　乌云格(gé)日勒：光一样(yàng)的智慧，表示智慧像光一(yī)样夺目、照(zhào)人。

　　乌云琪(qí)琪格是两个词组(zǔ)成的名字，乌云是(shì)智慧，琪琪格是(shì)花。

　　乌云格日(rì)勒是两个(gè)词组成的名(míng)字(zì)。

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