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汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思(sī)解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远(y汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点uǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子(zi)与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫(fū)人(rén)南子，也有(yǒu)人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男女平权(quán)的(de)现(xiàn)代受(shòu)到(dào)了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去(qù)理解(jiě)，而(ér)对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核(hé)心没有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就(jiù)比较容易(yì)引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女性，那(nà)也是指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一(yī)点(diǎn)，是因为古(gǔ)代(dài)与现代汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点的社(shè)会(huì)形态(tài)和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而(ér)这些因(yīn)素对于群体的(de)心理塑造(zào)则(zé)具有决定性的作用。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨(yuàn),近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意(yì)思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人(rén)。