吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外(wài)来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您(蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译nín)呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾(qiè)说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如(rú)您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的(de)美(měi)什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积(jī)极(jí)加(jiā)以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自(zì)己(jǐ)的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自(zì)身的(de)生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国(guó)间蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译的兼并战(zhàn)争，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶(jiē)层出(chū)现在政(zhèng)治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才(cái)能和学(xué)识，游说于(yú)各国之间，有的(de)主(zhǔ)张连(lián)横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或(huò)斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统治集团服务，并且(qiě)往(wǎng)往利(lì)用当时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自(zì)己(jǐ)治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治(zhì)者也认(rèn)识到，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家政权能否(fǒu)巩固的(de)决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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