什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

　　关(guān)于什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面以及(jí)人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)，什(shén)么叫人文(wén)关怀 举例说明，什么叫人文(wén)关怀文化，什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀什么(me)叫(jiào)终极关怀，什么叫人文关怀,你怎(zěn)么理(lǐ)解等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个(gè)性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体(tǐ)来(lái)说，包括层层递进(jìn)又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一(yī)种物(wù)质(zhì)生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价值和个体价(jià)值(zhí)的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活(huó)、精神生(shēng)活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的生活、提(tí)高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的(de)需要，更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由(yóu)外力(lì)强制的(de)发(fā)展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的(de)全面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主体、历史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存(cún)在的价值主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的根(gēn)本(běn)是内在而(ér)非(fēi)外在，因此(cǐ)，文(wén)明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情(qíng)感看作人的基(jī)本存(cún)在(zài)方式，社会要关注人的精神(shén)状态和(hé)内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生(shēng)活水平(píng)得到了极(jí)大的提高(gāo)，物(wù)质(zhì)文明的进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的(de)享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与(yǔ)功(gōng)利性特征，又导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济(jì)条件下，在现代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对(duì)精神(shén)情感关怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活的(de)迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却(què)是这种需要与社会所能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读者，为(wèi)自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是(shì)互动(dòng)的(de)。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政治53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是指尊(zūn)重人的(de)主体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体(tǐ)现了(le)执政党对人(rén)的关怀、社(shè)会对(duì)人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作开始关(guān)心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的(de)感受，引导(dǎo)人们(men)正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社(shè)会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方(fāng)面做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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