转(zhuǎn)世(shì)灵童这(zhè)个词语不知道大家有没(méi)有听说过，这是(shì)一种藏传佛教的说(shuō)法，对于不了解的人(rén)来说，第一次听(tīng)到转世灵童的时候会从字面上去(qù)理(lǐ)解这个词语(yǔ)的意思，质疑转世灵童(tóng)这(zhè)样的事情到底有科(kē)学依(yī)据吗？或者又是从其他地方了解相关消息(xī)，给人如此严肃(sù)感觉(jué)的事情(qíng)最后(hòu)居然(rán)是用抓(zhuā)阄的方式来决定的，未免有些太好笑了吧(ba)，对于(yú)这点我(wǒ)们下面就详细(xì)了解了解，最起(qǐ)码以后说起来(lái)这种事情的时候才不会显得很(hěn)无(wú)知(zhī)，转(zhuǎn)世灵童(tóng)其实根(gēn)本不(bù)是我们想(xiǎng)象(xiàng)中的那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不(bù)科(kē)学，是骗人(rén)的东西，但其(qí)实许(xǔ)多(duō)事情存在(zài)即合理(lǐ)，况且转(zhuǎn)世灵童又不是(shì)大(dà)家想象中的投(tóu)胎转(zhuǎn)世(shì)会带着以前记忆的那种(zhǒng)，所谓的转(zhuǎn)世灵童只是我(wǒ)国藏(cáng)教的一种文化制度，这种制(zhì)度(dù)是藏传佛教特有的传承方式(shì)，起(qǐ)源于公元(yuán)12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶(gá)举派该派黑帽系首领圆寂后(hòu)门徒(tú)推举一幼童(tóng)为转世继承从那之后就开(kāi)始(shǐ)有了活佛转世的办法(fǎ)，各教派先后效(xiào)仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交(jiāo)，藏(cáng)传佛(fú)教格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班(bān)禅额尔(ěr)德(dé)尼两(liǎng)大活佛系统。转世(shì)制度(dù)则(zé)是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子(zi)根敦(dūn)朱(zhū)巴圆(yuán)寂后，为了防(fáng)止内部分(fēn)裂，于(yú)是(shì)采取了这种噶玛(mǎ)噶举派(pài)的(de)转世办法，由高僧及根敦朱巴的(de)亲(qīn)属指定(dìng)一名男孩作为根敦(dūn)朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛(ma)活佛转世系统，不过经过历史的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必(bì)须经中央政府册封才(cái)能得以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童的方法(fǎ)有很多，大概(gài)分为非掣签(qiān)方式和金瓶掣签(qiān)方(fāng)式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇(qí)观等方(fāng)法寻找转世灵童(tóng)，至于后(hòu)者是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免(miǎn)徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世的(de)认定权开始掌握(wò)在(zài)中央手中，由中央直(zhí)接审批(pī)和(hé)410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗册(cè)封，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是之前的非掣签(qiān)方(fāng)式实在(zài)是太随心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运气抽(chōu)签(qiān)决定一样。

转世(shì)灵童这种事情其实并没有(yǒu)科学依(yī)据，只不(bù)过是一种文化而(ér)已，大家可以(yǐ)不理解但也(yě)不能不尊重人(rén)家的(de)文化，中国上下几(jǐ)千年，很多文化(huà)都是现(xiàn)在的我们所不(bù)能完全理解的，不能理解就要学会体(tǐ)谅，存(cún)在(zài)即合理，只(zhǐ)要(yào)这种制度还没有被彻底取缔，那么就一定有道理，当然(rán)不管是转世灵童还是转世制度现在基(jī)本上(shàng)都已经(jīng)看(kàn)不到了，大家生(shēng)活如(rú)此丰富(fù)多彩(cǎi)，谁(shuí)还会去(qù)关心(xīn)这种问题啊。

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