京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副(fù)末(mò)、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　i分青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏(xì)曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期(qī)艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的(de)观(guān)察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的(de)傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性(xìng)的(de)大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有(yǒui)民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每(měi)个历(lì)史人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都(dōu)有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发(fā)展到后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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