公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是(shì)什么(me)年(nián)代

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的(de)年代(dài)或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而(ér)以后的(de)世(shì)纪则为100年，如果按(àn)照这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立(lì)新朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余(yú)年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家里却(què)过着十分俭朴(pǔ)的(de)生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后(h大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思òu)王(wáng)政君上书(shū)，要求让(ràng)他代天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺(xǐ)某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白虎观召开的(de)一(yī)次讨论儒家经(jīng)典的(de)学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家儒学(xué)学(xué)派传承不同(tóng)，对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会(huì)议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学(xué)正(zhèng)式确立为官(guān)方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒(rú)学与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各(gè)地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之册(cè)信间的(de)一百(bǎi)州昌轮年时(shí)间，包括这(zhè)两个年份(fèn)。

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