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这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了(le)一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了(le)放在桌上(shàng)的(de)蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的文(wén)件(jiàn)。令人感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的(de)地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天(tiān)文(wén)学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的(de)时候为什么(me)会(huì)去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完(wán)全全有神论者，明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了他(tā)做的一(yī)系(xì)列的科学研究(jiū)也是(shì)为了更(gèng)好地(dì)去证(zhèng)明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然(rán)形(xíng)成的(de)，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个(gè)规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时(shí)代的第一人，他是最(zuì)后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究(jiū)的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位实(shí)际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引力(lì)的(de)定律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必(bì)须知道地球的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来(lái)了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数(shù)据不(bù)够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会(huì)比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的(de)数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完(wán)全(quán)不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为(wèi)古(gǔ)希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自(zì)于(yú)埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的(de)著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了(le)解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的(de)长度单(dān)位到底有(yǒu)多(duō)长，他就可以反(fǎn)推出阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地(dì)从天文(wén)学(xué)的程度(dù)上去验证(zhèng)他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研(yán)究古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)还有另一个原因，那就是他(tā)想要(yào)了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世(shì)论的(de)奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末(mò)世论这很有可能就是所谓(wèi)的(de)那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所(suǒ)建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公(gōng)元(yuán)前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著名(míng)的哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的(de)以(yǐ)色列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容都(dōu)有他(tā)的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可(kě)以知道(dào)末世论什(shén)么时(shí)候(hòu)会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许(xǔ)多圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现实存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一些对于未(wèi)来(lái)世界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受(shòu)到(dào)牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个(gè)长度(dù)单位，他就愿意花(huā)费这么多精(jīng)力去研究，这也明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了是他站(zhàn)在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的(de)严谨和尊重。

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