七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思(sī)是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满月后一(yī)天(tiān)的(de)。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步(bù)自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年二月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日(rì)在东，月(yuè)在(zài)西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以后至(zhì)二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月(yuè)有关(guān)的文章，歌(gē)颂发字有几画，发字有几画五行什么窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼(shì)一(yī)生最为困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布(bù)局与结构(gòu)安排中(zhōng)映(yìng)现了(le)其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有着很(hěn)高的文(wén)学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七(qī)月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思是既(jì)望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六(liù)日以后至(zhì)二(èr)十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬(rén)戌年(nián)秋，七(qī)月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘(pái)徊(huái)于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和(hé)十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称(chēng)第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话的(de)描(miáo)写(xiě)，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安(ān)排中映现(xiàn)了其(qí)独特的艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文(wén)学(xué)地位，并对之(zhī)后的赋(fù)、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大影响。

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