周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解释(shì)是我要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的(de)缘故，我现(xiàn)在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是(shì)，一次(cì)洗澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和(hé)对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的(de)政治路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的(de)特殊规律来取得预期的社会(huì)效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经(jīng)验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的(de)意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿(ér)子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三次(cì)喂食(shí)，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界(jiè)上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作(zuò)，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的(de)政治路线和(hé)政治策(cè)略服务(wù)的；然而(ér)它(tā)那政治(zhì)内容(róng)和(hé)意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏(bó)。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预(yù)期(qī)的(de)社(shè)会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

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