社会(huì)发展至(zhì)今什么(me肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西)都是提倡科学。即便是(shì)一些用(yòng)科学也(yě)解释不了的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这(zhè)就是如今(jīn)的社会。但是从中国古代的历史发展(zhǎn)至今。所谓(wèi)的(de)鬼神论(lùn)一直都(dōu)没(méi)有停止(zhǐ)过。只(zhǐ)不过都是私底下的一种讨论。但真的有人(rén)敢说(shuō)这些就(jiù)是真的(de)不存在的吗？还有中国人(rén)喜欢(huān)说的龙(lóng)的传(chuán)人(rén)。龙(lóng)也被(bèi)誉为很神(shén)秘(mì)神圣的一(yī)种(zhǒng)圣(shèng)物。民(mín)间对于龙的传说有很多。也有不少人(rén)对于世(shì)界上(shàng)真的有龙存(cún)在而深信不疑。但是国(guó)家为什么不(bù)承认有龙呢，人类(lèi)永远无法突破自我(wǒ)矛盾。

无论是(shì)在(zài)史书上记(jì)载。又(yòu)或(huò)者是(shì)在古人的(de)文章(zhāng)和诗句中有不少对龙的描(miáo)述。而且日本的博(bó)物馆还存有龙的标本。但是(shì)国(guó)家为什(shén)么从来都不承认有龙呢。这其实是(shì)很多人都好奇的(de)问题。很(hěn)多网友(yǒu)也发表了自己的想法和看(kàn)法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什(shén)么不承认有龙

国(guó)肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西家希(xī)望自(zì)己的民众(zhòng)是聪明的。但是(shì)过于聪明(míng)又(yòu)会难以管理。所以(yǐ)你(nǐ)要(yào)聪明到恰到好处。其(qí)实从古至(zhì)今发生过太多怪气(qì)的事情(qíng)，比如说罗布泊青海(hǎi)湖天池(chí)等等一些地方发(fā)生(shēng)的怪异(yì)现象(xiàng)。在专业人士进行研究之后(hòu)并没有什么确切的答案。大概是为(wèi)了(le)稳(wěn)住民心(xīn)，所以他们往(wǎng)往会用各种科学的解释来搪塞大众。而事实真的是像他们说的那(nà)样(yàng)吗(ma)？估(gū)计他们自(zì)己对自(zì)己的说(shuō)法也是模棱两可吧！

其实说白了(le)科学(xué)的尽头就(jiù)是鬼神(shén)。但是人们又总是拿着科(kē)学的(de)幌子来说从来(lái)没有鬼神(shén)之说。即便(biàn)是(shì)现实(shí)中有东西(xī)可以(yǐ)印(yìn)证(zhèng)。但(dàn)依然是会被官方以(yǐ)各种方(fāng)式来做了合(hé)理的解(jiě)释。中国人(rén)一直说自己是龙的(de)传人。现实中也(yě)有出现过(guò)龙(lóng)的记载。无论是年代有多久远，或者说龙是(shì)生活在(zài)公(gōng)元前。又或(huò)者(zhě)说(shuō)龙一直是存(cún)在的(de)。

但始终国家是不承(chéng)认(rèn)有龙的(de)。可能这就跟佛教一(yī)样，明(míng)明国家倡导不要(yào)迷信要相信科学。但是却不阻止国家佛教(jiào)的发展。反而用信仰自由(yóu)来解释。这就(jiù)是现实和内(nèi)心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一(yī)些东西，那还有人会努力的发展科学(xué)吗。那国家还要进步和发(fā)展吗？

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