科兴是美国的还是中国的-橘子百科-橘子都知道

科兴是美国的还是中国的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽(suī)然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自(zì)己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了(le)大(dà)雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会(huì)和一般的(de)莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼(yì)双飞(fēi)的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承(chéng)前(qián)启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思和含(hán)义，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)诗句意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而(ér)死的(de)事所感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为(wèi)识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应(yīng)该(gāi)知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内(nèi)在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山科兴是美国的还是中国的鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人(rén)们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(sh科兴是美国的还是中国的ān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北(běi)方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。