七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的(de)意(yì)思(sī)是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来(lái)，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的(de)赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出主客(kè)对话的(de)描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致、理意透辟先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的(de)文学(xué)地位(wèi)，并(bìng)对之后的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生(shēng)了(le)重大影响(xiǎng)。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人(rén)八月(yuè)十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十五六日(rì)以后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　这句(jù)话的意(yì)思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为(wèi)困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒(j先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别iǔ)赋诗(shī)引出(chū)主(zhǔ)客对(duì)话的描(miáo)写，既(jì)从客(kè)之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安(ān)排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学地位(wèi)，并对(duì)之(zhī)后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了重大(dà)影响。

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