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君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里,君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式?

  “假于(yú)物”是介宾结构后置,即“于物假”,意思是“向外物借助”。

  语出《荀(xún)子.劝学》,意思是:“君子的资礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开质秉性跟一般人没什么不同,(只(zhǐ)是君子)善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

  ”

  《劝学》赏(shǎng)析

  荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为(wèi)人们所传诵(sòng)的名(míng)篇,其中有些警句(jù),已成为勉励学习常用的成语。

  这(zhè)里节选(xuǎn)三段,在原(yuán)文中本(běn)不相连,但是(shì)意脉一贯,可以(yǐ)独(dú)立成篇。

  文章大量运(y礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开height: 24px;'>礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开ùn)用比喻来说明(míng)道理。

  这些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟(shú)悉的(de)事物(wù),又包(bāo)含丰富的含(hán)义,因此,道理能说(shuō)得浅显明(míng)白,发人深思。

  文(wén)中除少数地(dì)方直接说明(míng)道理(lǐ)外,几乎都是比喻。

  通过(guò)比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论(lùn)点,这是本文在写作(zuò)上的(de)一大特色。

  由于创造(zào)比喻(yù)的技巧很高,因(yīn)此(cǐ)这些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君子非生异也,善假于物也出自于哪里?

  正确(què)的表述(shù)是:“君子生非(fēi)异也(yě),余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

  ”出(chū)自荀子的《劝学》。

  这句话意思是(shì)竖(shù)裤:君子的资质秉性(xìng)(跟一般人相比(bǐ))没有(yǒu)什(shén)么不同(tóng),(只是)善于(yú)借助外(wài)物罢了。

  其中(zhōng),“生”通“祥卖(mài)性”,指资质、禀赋(fù)。

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