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  抽象派(pài)和意象派的区别(bié)是什(shén)么,抽象派和意象派的区(qū)别在哪是概念不同:抽象派(pài)是(shì)就(jiù)多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点,加以综合而成一个新的概念;意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物,并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么,抽象派和(hé)意象派的(de)区别(bié)在哪

  概念不(bù)同:抽(chōu)象派是(shì)就多(duō)种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点,加以综合而成一个新的概念;

  意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象(xiàng)形象地展(zhǎn)现(xiàn)事(shì)物,并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

  代表画家不同(tóng):抽(chōu)象派(pài)代表画家(jiā)有康(kāng)定斯(sī)基,抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安(ān),几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画(huà)家等;

  意象派代表画家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派(pài)什么区别

  意(yì)象(xiàng)派是20世纪初最早出现的(de)现(xiàn)代诗歌流(liú)派,1908~1909年(nián)形成于英国,后传入美苏。

  代表(biǎo)人物有:休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

   意象派(pài)的产生最(zuì)初(chū)是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

  首(shǒu)先,在19世纪后期英国文(wén)坛,象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主(zhǔ)义结成一(yī)体,形成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

  意象派是(shì)在其基础上演变而成的。

  到20世纪(jì)初,传统诗歌,尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁善感和(hé)伦理说(shuō)教,只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模(mó)仿”。

  庞德及(jí)其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌(gē)创作(zuò)的主张。

  其次,20世纪(jì)初柏格森热流行,这是(shì)自叔(shū)本(běn)华以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文学(xué)界(jiè)影响的(de)延伸。

  意象派的开创者休(xiū)姆就直接受教于柏格森(sēn)。

  柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学(xué)全(quán)盘为意(yì)象(xiàng)派所(suǒ)接受,成为(wèi)其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学基础。

  意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的(de)功能。

  同(tóng)时,象征主义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新(xīn)诗(shī)创作新(xīn)路(lù),尤(yóu)其(qí)是诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性,给意(yì)象(xiàng)派以(yǐ)极大的启发。

   由于意象(xiàng)派诗人大多经历了(le)象征诗歌创作,所以理论界也有人将意(yì)象派看做(zuò)象(xiàng)征主义的分支,实际上意(yì)象派和(hé)象征主(zhǔ)义(yì)诗(shī)歌(gē)有极大的本质差异。

  意象派不满意象征主义要通过(guò)猜谜(mí)形式(shì)去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义(yì),不(bù)满(mǎn)足于去(qù)寻找表象与思想之间的神秘(mì)关(guān)系,而要让诗意在表(biǎo)象的描述(shù)中(zhōng),一(yī)刹那间(jiān)地(dì)体现出来(lái)。

  主张用鲜明(míng)的形象(xiàng)去约束感(gǎn)情,不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

  因此意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

  往(wǎng)往一(yī)首诗只有一(yī)个意(yì)象或(huò)几个(gè)意象(xiàng)。

  虽然,象征主义也(yě)用意象(xiàng),两者都以意象为“客观对(duì)应(yīng)物”,但象征主(zhǔ)义(yì)把意象(xiàng)当做符号(hào),注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐喻(yù),使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

  意象派则是“从象征符号(hào)走(zǒu)向(xiàng)实(shí)在世界”,把(bǎ)重点放在诗(shī)的意象(xiàng)本(běn)身(shēn),即具象性(xìng)上。

  让情感和思想融合在意象(xiàng)中,一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

   另外,从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在形式看,意象派受日(rì)本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

  意象派诗歌(gē)革(gé)新(xīn),首先(xiān)是从模仿学(xué)习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

  日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(1644— 1694)的短诗给他(tā)们以极大(dà)影(yǐng)响。

  《古池塘(táng)》中“古池塘,青蛙跃入,水清(qīng)响”,青蛙暗示春天,古池塘象征永恒,青(qīng)蛙跃入,悦耳的清(qīng)响,又(yòu)归(guī)于平静,具(jù)有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理,此地有声胜无声,声响冲(chōng)破了(le)以前的(de)凝固(gù)、寂静,传达出世界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

  俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读(dú)解令意(yì)象派诗人(rén)迷醉。

  日本古典(diǎn)俳(pái)句的最(zuì)后(hòu)一位诗人小林一茶,从小失(shī)去父母,四处流浪,他的诗歌具(jù)有一种幽默感(gǎn)、同情心,写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

  如《小麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩呀,没爹没娘的小麻雀(què)”,意象简洁而(ér)含义丰富。

  麻雀是小动(dòng)物,不(bù)如(rú)有利爪的鹰,会自己觅(mì)食,也(yě)不如家禽,不(bù)愁吃,有温饱。

  诗(shī)中得不(bù)到(dào)人世(shì)温(wēn)暖,同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来(lái)。

  他(tā)的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山”,是说青蛙才是真正超(chāo)脱的,没理性的,而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的(de),见南山后回来也(yě)未必超脱。

  诗人(rén)以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲(cháo)讽自己,感叹人(rén)生。

  意象派诗(shī)人进一步(bù)发现日(rì)本俳(pái)句源(yuán)于中国格律诗。

  在他们(men)看来,中国诗是组合的图画。

  中国(guó)的古诗完(wán)全浸润(rùn)在意象之(zhī)中,是纯粹的意象组(zǔ)合,如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》:“千山鸟飞绝,万(wàn)径人踪灭。

  孤舟蓑(suō)笠(lì)翁,独钓(diào)寒江雪(xuě)。

  ”王(wáng)维(wéi)《使至塞上》:“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  ”马致(zhì)远《秋思》: “枯(kū)藤老(lǎo)树(shù)昏鸦,小桥(qiáo)流水人(rén)家,古道(dào)西风瘦(shòu)马。

  夕阳西下,断肠人在(zài)天(tiān)涯。

  ”中国诗(shī)歌完(wán)全由意象主导(dǎo),贯穿(chuān)全诗,犹如(rú)一销伏幅挂于(yú)眼前的图画,情景交融,物与神游。

  中(zhōng)国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意(yì)象而不加评价的(de)诗风,正(zhèng)与意象(xiàng)派主张相吻合。

  庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描写性特征中,看到(dào)了(le)一种语言与(yǔ)意象的魔力,从(cóng)而(ér)产生(shēng)对(duì)汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜,长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字,以示某种神秘(mì)意蕴,主张寻(xún)找出汉(hàn)语中的意象,提出英文(wén)诗创作中也应该(gāi)力图(tú)将全(quán)诗(shī)浸润在(zài)意象(xiàng)之中。

   …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作中(zhōng)表现出(chū)的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

   第(dì)一,意象派要(yào)求诗歌直接呈现能(néng)传(chuán)达情意的意(yì)象,以雕塑和(hé)绘画的手法(fǎ)表现意(yì)象,反对(duì)音乐性和神秘性的抒情诗(shī),提出(chū)“不要说”“不擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早携(xié),只展现而不(bù)加评论。

  庞德概括意象诗的定义为:“意象是在一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的理性(xìng)和感情的复合体。

  ”如(rú)中国著(zhù)名的仅有一个(gè)字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活》:“网。

  ”让读者(zhě)在一刹那(nà)间感悟到生活的(de)全部内涵。

  再如艾米的(de)代表作《中年(nián)》:“仿佛是黑(hēi)冰,/被无知的溜冰者(zhě),/划满了不可解的漩涡纹,/这就是(shì)我的心被磨钝了的表面。

  ”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句显示中,瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意(yì)会、不能言传的诗(shī)人(rén)对人到中年茫然无(wú)奈的内心感(gǎn)受。

   意象诗的(de)构(gòu)成(chéng)方(fāng)式主(zhǔ)要有:1 意象(xiàng)层递(dì):按(àn)照事物发展的客观规律,有条理(lǐ),有层(céng)次地(dì)组合意象。

  如(rú)中国诗《敕(chì)勒(lēi)歌(gē)》:“敕勒(lēi)川,阴(yīn)山下(xià),天似穹庐,笼盖四野。

  天苍苍、野茫茫,风吹草低见牛羊。

  ”从远山到近(jìn)草、从天空(kōng)到(dào)大地,意象鲜明,层次清晰。

  庞德(dé)的《致敬》:“喂,你(nǐ)们这派头(tóu)十足的一代,/你们这极不自然的(de)一派(pài),/我见过渔民在太(tài)阳下野餐,/我见(jiàn)过他们和邋遢的家(jiā)属一起,/我见过(guò)他们微笑(xiào)时露出(chū)满口牙,/听过他们不文雅(yǎ)的(de)大笑。

  /可(kě)我就是比你们有福,/ 他们就是比我有(yǒu)福,/岂不见(jiàn)鱼在湖(hú)里游,/压根儿(ér)没有衣服(fú)。

  ”这里,鱼(yú)是最自由(yóu)的,鱼在水中自(zì)由(yóu)遨游,无拘无束,压根儿没有穿(chuān)衣服;捕鱼的渔民次(cì)于鱼,他们(men)在野外席地(dì)就餐,同邋遢(tà)的家(jiā)人一起,不文雅(yǎ)地大笑;看着(zhe)自由生活的渔(yú)民的我(wǒ)又等而次之,然而我却(què)能看穿(chuān)你们这“派头(tóu)十(shí)足的一代”“极不自然(rán)的一(yī)派”。

  诗(shī)人(rén)在(zài)层次分明的对比中,对那些自(zì)诩为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头(tóu)十足然而却是矫(jiǎo)揉(róu)造作的(de)文人,发起了挑战,主张现(xiàn)代诗(shī)人应当像在水中自由(yóu)漫(màn)游的鱼一样,摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创(chuàng)作(zuò)。

  2 意象(xiàng)叠加:将(jiāng)有相同本质(zhì)涵义的意象,巧(qiǎo)妙地叠合(hé)在一起,意象与意象之间(jiān)构成修(xiū)饰、限定(dìng)、比喻(yù)等关系。

  如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》:“静静的码头(tóu)之上(shàng),/半夜时分,/月亮在高高的桅杆和(hé)绳(shéng)索间缠住(zhù)了身(shēn),/挂在那(nà)儿,/它(tā)望上去不可(kě)企即,/其实(shí)只是个球,/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

  ”将月亮与被(bèi)孩(hái)子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来(lái),以(yǐ)月亮(liàng)象征现代人和现(xiàn)代(dài)生活,与(yǔ)带(dài)有(yǒu)修(xiū)饰含义的气球意象叠加(jiā)以后,及其月亮(liàng)被缠绕在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之间,一(yī)刹那间美受亵渎,高雅遭奚(xī)落,以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感油然而生。

  再如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》:“擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句树进入了(le)我(wǒ)的(de)双手,/树液升上(shàng)我的双臂(bì)。

  /树生长在我的胸(xiōng)中往下长,/树(shù)枝从我(wǒ)身上(shàng)长出,/宛如臂膀。

  //你是树(shù),/你是青苔,/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

  /你是个孩子,/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

  ”诗歌先以充满生机的“树”的意(yì)象(xiàng),叠加(jiā)和修饰(shì)“我(wǒ)”,后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树(shù)”。

  显然,树的意象是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征,像(xiàng)青苔紫罗兰一样(yàng)青(qīng)春(chūn)美丽,像绿树一样(yàng)充满生机,这一切(qiè)滋(zī)润着(zhe)“我”的成长和生命历程(chéng),尽管(guǎn)这些在世俗者(zhě)看来都是些无稽(jī)的蠢话。

  在意象的叠(dié)加中,我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

   3 意象并置(zhì):把不同时间,空间的两个可见意象并列在一起,借以启发和引起别(bié)的感受(shòu)。

  休姆说:“两(liǎng)个可见意象的组合,可以(yǐ)称为一个视觉的和(hé)弦(xián)。

  它们(men)的联合使人获得(dé)了一(yī)个与两者都不(bù)同的(de)意象。

  ”不同意象并(bìng)置,所引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其(qí)中的某一意象含义,而具有一种全新(xīn)的感(gǎn)受(shòu)。

  如中国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧下(xià),不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来”,落叶(yè)与江水的意象(xiàng)已经(jīng)转化为除(chú)旧(jiù)布(bù)新走向未来(lái)的含义;“鸡声茅店(diàn)月,人迹板桥霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

  庞德作为意象派诗(shī)歌的里(lǐ)程碑式作品《在一(yī)个地(dì)铁(tiě)车(chē)站》: 人群中这(zhè)些面孔幽灵(líng)般显现, 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多(duō)花瓣。

   诗中(zhōng)只有两个意象(xiàng),人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的(de)花瓣并(bìng)置(zhì)在一(yī)起,这完全是(shì)在匆忙的行走的人(rén)群(qún)中(zhōng)获(huò)得的瞬间(jiān)意象,写出(chū)了诗人一(yī)瞬(shùn)间(jiān)的视觉印象,一瞬间的内心感受。

  在地(dì)铁车站(zhàn)的密(mì)密麻麻的人群中,诗人站立其间,过往的行人迎面而来,匆匆忙忙从身边走(zǒu)过,整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮(cháo)湿(shī),令人窒息。

  几(jǐ)张女人和(hé)孩子苍白美丽(lì)的面(miàn)孔时隐时现(xiàn),打破了这种冷清(qīng)沉闷,给人一种愉快的(de)感觉,从而(ér)感受到一(yī)些(xiē)活力。

  两个并置的意(yì)象映入大(dà)脑,构成(chéng)俗陋与优美(měi),潮闷与清(qīng)新(xīn)对比强烈的(de)画幅。

  既表现了都(dōu)市人繁忙(máng)庸碌的生活,给人(rén)以(yǐ)一种挤(jǐ)压感,描绘出现代人(rén)内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实,同时又展(zhǎn)示了心(xīn)灵(líng)对自然美的依恋与向往。

   第二(èr),意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了,不用没有意义(yì)的形(xíng)容词、修饰语,去掉装饰性(xìng)的(de)花边(biān),反对(duì)卖弄词藻,诗行短小,意象之间具有跳跃(yuè)性。

  如庞(páng)德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi):“惊奇。

  沙漠(mò)的混乱(luàn)。

  大海的太阳。

  ”其中虽不免误(wù)译,但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁明快也可见(jiàn)一斑。

  再(zài)如美国(guó)著名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推车(chē)》:“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽(gē)。

  ”简洁清(qīng)新的诗行,将美国普通人对中产阶(jiē)级(jí)生活的向(xiàng)往一(yī)目了然地传达了出(chū)来,以至诗歌被许多(duō)家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵(sòng)。

   第(dì)三(sān),意象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏,将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融(róng)成一体(tǐ)。

  主张按语言的音乐性写诗(shī),反对按(àn)固定(dìng)音步写诗,认为均匀的(de)格(gé)律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

  意象派发(fā)现日本诗不押韵,中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译,也就成了自由体诗。

  所以,意象(xiàng)派诗不讲规则,接近自由体诗。

  他们(men)主张诗(shī)歌音乐性要自然,要注重事物内(nèi)在的(de)韵律、节奏。

  这在英语国家中起了推广自由诗的(de)作用。

   意象的生(shēng)成可分为两种形式:其一是主(zhǔ)观(guān)意(yì)象;其二是(shì)客(kè)观意象。

  意(yì)象的表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种创作倾向:其一为静态意象(xiàng)派,以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代(dài)表,崇尚古(gǔ)典(diǎn)美,有浪漫派风格(gé),创作了许多(duō)雕塑诗(shī)、风景画诗。

  如艾米的《环境》:“凝在枫叶上(shàng),/露(lù)珠闪闪发红,/而在莲花(huā)中,/它却(què)像(xiàng)泪珠般苍白晶(jīng)莹。

  ” 《秋(qiū)雾》:“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片枫叶(yè),/轻(qīng)轻地落在水面?”意象宁静(jìng)美(měi)丽,犹如一幅美丽的(de)风景画幅(fú)。

  其(qí)二(èr)是(shì)动态意象派,以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

  1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá),标(biāo)志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

  庞德主张(zhāng)在(zài)意(yì)象诗歌原(yuán)则下,更(gèng)强(qiáng)调诗(shī)歌(gē)的动(dòng)感和活(huó)力,认为:“意象不(bù)是观(guān)点(diǎn),而是放亮的一个节或一(yī)个(gè)团,它是(shì)我能够而(ér)且可能必须称(chēng)之为(wèi)漩涡(wō)的(de)东西,通过(guò)它,思想不断地(dì)涌进涌出。

  ”追求意向的流(liú)动(dòng)性,创作上追(zhuī)求多意象跳跃的(de)复杂(zá)效果。

   意(yì)象派(pài)作(zuò)家的美学观(guān)念和艺术风格虽然各有差(chà)异,但他们在创作(zuò)上却形(xíng)成(chéng)了某些一(yī)致的倾向。

  无论是庞(páng)德、艾(ài)米,还是(shì)叶(yè)赛(sài)宁,意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望(wàng)的情调。

  意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

   「抽象」是(shì)「具象」的相对概念,是(shì)就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共(gòng)通之点,加以综合而(ér)成(chéng)一个新的概念,此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

  「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言,包含多种流派,并非某一个派(pài)别的名称:它的(de)形成是经过长(zhǎng)期(qī)持(chí)续演(yǎn)进而来的(de)。

  但(dàn)无论其派别如何,其共(gòng)同(tóng)的特质都在于尝试(shì)打破(pò)绘(huì)画必须模仿自然的传统观念。

  1930年代和(hé)二次大战以后,由抽象观念(niàn)衍生(shēng)的各种(zhǒng)形式,成为二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺术(shù)风格。

   抽象绘画是(shì)以直(zhí)觉和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)力为创作的出发(fā)点,排斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的(de)表(biǎo)现手法,仅将造(zào)形和色彩加以综合(hé)、组织在画(huà)面上。

  因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出(chū)来的纯粹形色,有类似于(yú)音乐之处。

   抽(chōu)象绘画的发展(zhǎn)趋势,大致可分为:﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

  这是以塞尚的理论为出发点,经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....,而发(fā)展出来。

  其特色(sè)为(wèi)带有几何学的倾向(xiàng)。

  这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

  ﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的(de)抽象(xiàng)﹞。

  这是以高更的艺术理(lǐ)念(niàn)为出发点,经野兽(shòu)派、表现(xiàn)主义发展出来(lái),带有浪漫的倾向。

  这(zhè)个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

   代(dài)表画家 康(kāng)定斯基(jī)(W.Kandinsky,1866~94),抒(shū)情抽(chōu)象派(pài)代表画家,“抽象(xiàng)绘画之父(fù)”,曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

  代(dài)表作《构(gòu)成(chéng)第四号(战争)》(1911,杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室)、《构成第(dì)七(qī)号(hào)习作》(1913,莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊(láng))、《光之间·第599号》。

   蒙德里(lǐ)安(P.Mondrian,1872~1944),几何抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家,在平(píng)面上把(bǎ)横线和竖线加以结合,形(xíng)成直(zhí)角或长方形(xíng),并在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝(lán)三原(yuán)色,但有时也用灰色,是荷兰风格派(deStijl)的主将(jiāng),代表作《黄与蓝的构成》(1929)、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》(1942~43,纽约现代(dài)美(měi)术馆)。

   马列维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄(é)国(guó)构成主义(yì)倡导者,也(yě)是几何抽象(xiàng)派画家,代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》(1915,纽约现代美术馆(guǎn))、《青(qīng)色三角形与黑色长方形(xíng)》(1915)。

   库波(bō)卡(F.Kupka1871~1957),捷克画家。

  运用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独特(tè)的几何风格(gé),例如《绘图构成(chéng)主题二》(1911~12,华盛顿国家画(huà)廊(láng))、《垂直线(xiàn)语系(xì)习作》(1911)。

   克利(P.Klee,1879~1940),瑞(ruì)士画(huà)家。

  运用色(sè)彩调和及抽象的手法,创作了许多(duō)含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作品(pǐn),例如:《金鱼》(1925,油彩加水彩,纸裱在卡纸板上,48.5×68.5cm,汉堡美术(shù)馆)、《干道与支道》(1929,油(yóu)画,布(bù),83×76cm,科隆,里伯尔兹美(měi)术(shù)馆)、《死与火》(1940,油(yóu)画,83×67cm,科(kē)隆(lóng),里伯尔(ěr)兹美术馆)

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