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霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义

　　忠孝(xiào)仁义礼智信24个字(zì)顺序，忠孝仁(rén)义礼智信24个字的含义是(shì)“忠孝仁义(yì)礼(lǐ)智信”没(méi)有24个(gè)字，只有12个字，完整顺序为：仁、义、礼(lǐ)、智、信(xìn)、忠、孝、悌、节、恕、勇(yǒng)、让的。

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忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁(rén)义礼智信24个字的含义(yì)

　　“忠孝仁义礼(lǐ)智信”没有24个字，只有12个字，完(wán)整(zhěng)顺(shùn)序(xù)为：仁(rén)、义、礼(lǐ)、智、信、忠、孝(xiào)、悌(tì)、节、恕、勇(yǒng)、让。

　　1、仁：中国古代一种含义极广的道德范畴。

　　本(běn)指人(rén)与人之间相互亲爱。

　　2、义：本指(zhǐ)公正、合理而应(yīng)当做的。

　　3、礼：中(zhōng)国古代社会准则和道(dào)德规范。

　　春秋时的政(zhèng)治家子产最先把“礼(lǐ)”当(dāng)作人们行为的规范。

　　4、智：“智”，即智慧、聪明，有才能，有智谋。

　　孔子认为，有智(zhì)慧的(de)人才(cái)能认(rèn)识到“仁”对他有(yǒu)利(lì)，才能(néng)去实(shí)行“仁”。

　　5、信：儒家的(de)伦(lún)理(lǐ)范畴(chóu)。

　　意为(wèi)诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信(xìn)”既(jì)是(shì)儒家(jiā)实现(xiàn)“仁”这个道德原则的重要条件之一(yī)，又是其道德(dé)修养的内容(róng)之一。

　　6、忠：儒家的道德规范。

　　孔子所说的“忠”，是指(zhǐ)和别人的一种关系，尽(jǐn)力帮助别人叫做“忠”。

　　7、孝：儒家的伦(lún)理范畴。

　　主要指(zhǐ)敬奉父母(mǔ)、善(shàn)事父母(mǔ)。

　　儒家认为孝是各(gè)种(zhǒng)道德中(zhōng)最根本的。

　　8、悌：儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄(xiōng)长。

　　常与“孝”并列，称为“孝(xiào)悌”。

　　9、节：气节和节操。

　　10、恕：中国(guó)古(gǔ)代的伦(lún)理(lǐ)道德观(guān)念。

　　“恕”要(yào)求推(tuī)己及人，自己不想(xiǎng)做的事，不强加给别(bié)人(rén)。

　　11、勇：儒家(jiā)的伦(lún)理范畴。

　　指果断、勇敢(gǎn)。

　　孔子(zi)把“勇”作为施“仁”的条件之一。

　　12、让：指谦(qiān)让、礼让。

　　对人的谦让是中华民族的一种传统美德(dé)。

忠孝仁义礼智(zhì)信(xìn)24个(gè)字是什么(me)？

　　正确顺序应是：仁(rén)义礼智信忠孝悌(tì)节恕勇让。

　　“仁义(yì)礼智信(xìn)忠孝悌(tì)节恕勇让(ràng)”指(zhǐ)的是(shì)儒家(jiā)思(sī)想的核(hé)心。

　　儒家学派之前，古代社会贵族和士通(tōng)过“师”与“儒”接受传统的六德(dé)（智(zhì)、信、圣(shèng)、仁、义、忠），六行(xíng)（孝、友(yǒu)、睦、姻(yīn)、任，恤）、六梁(liáng)高艺(yì)（礼、乐、射(shè)、御、书(shū)、数）的社会(huì)化教育。

　　从施教的内容看(kàn)，中(zhōng)国(guó)古代的(de)社会教育完全是基(jī)于(yú)华夏民族在特定生活(huó)环(huán)境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为(wèi)规范和准则等文化(huà)要素之上而进行(xíng)的。

　　儒(rú)家学(xué)派吸收(shōu)这些文化要素并上升到系统的理论高度(dù)。

扩展资料：

　　仁：中国(guó)古代(dài)一(yī)种含义极广的道德范畴。

　　本指(zhǐ)人与人之间相互亲爱(ài)。

　　义：本指公正(zhèng)、合理而应(yīng)当(dāng)做的(de)。

　　礼：中国古代社会准则和道德规范。

　　春秋时的政(zhèng)治(zhì)家子产(chǎn)最先把“礼”当作人们行为的(de)规范。

　　智(zhì)：“智”，即智(zhì)慧(huì)、聪明，有(yǒu)才能，有智(zhì)谋。

　　孔(kǒng)子(zi)认为，有智慧的(de)人才能(néng)认(rèn)识(shí)到“仁(rén)”对他有(yǒu)利，才能去实行“仁(rén)”。

　　信：儒家的伦理范(fàn)畴。

　　意为诚实，讲(jiǎng)信用，不虚伪(wěi)。

　　“信”既是儒家实现“仁”这个(gè)道德原则的重要条(tiáo)件之一，又是其(qí)道德修养的(de)内容之一。

　　忠(zhōng)：儒家的道德规(guī)范(fàn)。

　　孔子所(suǒ)说的“忠”，是指和别人的(de)一种关系，尽力帮助别人叫(jiào)做“忠”。

　　孝：儒家的伦理(lǐ)范畴。

　　主要(yào)指敬奉父(fù)母(mǔ)、善事父母。

　　儒家认为孝是(shì)各(gè)种(zhǒng)道德中最根(gēn)本的。

　　悌：儒家的(de)伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄(xiōng)长。

　　常与(yǔ)“孝(xiào)”并列(liè)，称为“孝(xiào)悌(tì)”。

　　节：气节和节操。

　　恕：中(zhōng)国古代(dài)的伦理(lǐ)道德(dé)观念。

　　“恕(shù)简闷”要求推己及(jí)人(rén)，自己不想做的(de)事，不(bù)强(qiáng)加给(gěi)别人。

　　勇：儒家的伦理(lǐ)范(fàn)畴。

　　指(zhǐ)果断、勇(yǒng)敢。

　　孔子把(bǎ)“勇(yǒng)”作(zuò)为施“仁(rén)”的(de)条件(jiàn)之拦渣弯一。

　　让：指谦让(ràng)、礼让(ràng)。

　　对(duì)人的谦(qiān)让是中(zhōng)华民(mín)族的一种传统美德。

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　　1、仁：中(zhōng)国古(gǔ)代一(yī)种含义极广(guǎng)的道德(dé)范畴(chóu)。

　　本指人与人之间相互亲爱。

　　2、义：本指公正、合(hé)理而应当(dāng)做(zuò)的。

　　3、礼：中国古代社(shè)会准则(zé)和道德规范。

　　春秋时的政治家子产最先把“礼”当(dāng)作人们行为的规范。

　　4、智：“智(zhì)”，即(jí)智慧(huì)、聪明，有(yǒu)才能，有智谋(móu)。

　　孔子认为，有智(zhì)慧的人才能认识到“仁”对他有(yǒu)利，才能去实(shí)行“仁(rén)”。

　　5、信(xìn)：儒家的伦理范畴。

　　意为诚实，讲信用，不虚(xū)伪。

　　“信”既是儒(rú)家实现“仁”这(zhè)个道德原则的重(zhòng)要条件之(zhī)一(yī)，又(yòu)是其道德修养(yǎng)的内容之一(yī)。

　　6、忠：儒家(jiā)的道(dào)德规范。

　　孔(kǒng)子所(suǒ)说的“忠”，是指和别人的一种关(guān)系(xì)，尽力(lì)帮助(zhù)别人叫(jiào)做(zuò)“忠”。

　　7、孝(xiào)：儒家的伦理范(fàn)畴。

　　主要指(zhǐ)敬(jìng)奉父母、善事父母。

　　儒家(jiā)认为孝是各种道德中最根本的(de)。

　　8、悌：儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。

　　常与(yǔ)“孝”并列，称为(wèi)“孝悌”。

　　9、节：气节(jié)和节操。

　　10、恕：中国古代(dài)的伦理道德(dé)观念(niàn)。

　　“恕”要求(qiú)推己(jǐ)及人，自(zì)己不想做的事，不强加给(gěi)别人。

　　11、勇：儒家的伦理范畴。

　　指(zhǐ)果断、勇敢。

　　孔(kǒng)子把(bǎ)“勇”作为施(shī)“仁”的条件之一。

　　12、让：指谦(qiān)让(ràng)、礼让。

　　对人的(de)谦让是中(zhōng)华民族的(de)一种(zhǒng)传统(tǒng)美德(dé)。

忠孝(xiào)仁(rén)义礼智信24个字是什么？

　　正确顺(shùn)序应是：仁义礼智(zhì)信忠孝(xiào)悌(tì)节恕勇让(ràng)。

　　“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”指的是儒(rú)家思(sī)想的(de)核(hé)心。

　　儒家学派之(zhī)前，古代社会贵族和士通过“师”与“儒”接受传统(tǒng)的六德（智、信、圣、仁、义、忠(zhōng)），六行（孝(xiào)、友、睦、姻(yīn)、任，恤(xù)）、六梁高艺（礼、乐、射、御(yù)、书(shū)、数）的社会化(huà)教(jiào)育。

　　从施教(jiào)的内容看霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊，中国古代的社会(huì)教育(yù)完全是基于(yú)华夏民族(zú)在特定生活环(huán)境中长期形(xíng)成的价值观、习惯、惯例、行为规(guī)范(fàn)和准(zhǔn)则等(děng)文化要素之上(shàng)而(ér)进行的。

　　儒家(jiā)学派吸收这些文化要(yào)素并上(shàng)升到系统的理论高度。