高山流水是什么意思服(fú)务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是什么意思是高山(shān)流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙的(de)。

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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴(qín)，从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出(chū)的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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