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西方的几何学来源于什么心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗(me)的勾(gōu)股之(zhī)学，认为西方(fāng)的几何学来源于什么的勾股(gǔ)之(zhī)学

　　勾股定理的内容为：在任何(hé)一个平面直角(jiǎo)三角形中的两直角(jiǎo)边的平(píng)方(fāng)之和一定(dìng)等于斜边(biān)的平方。

　　周髀(bì)算经简介《周髀(bì)算经》原名(míng)《周髀》，算(suàn)经的(de)十书之一(yī)，是中(zhōng)国最(zuì)古老(lǎo)的天文学和数(shù)学著(zhù)作，约成书

　　明(míng)末清(qīng)初学者(zhě)黄(huáng)宗(zōng)羲认(rèn)为西方的(de)几(jǐ)何学来源于《周髀算(suàn)经》的勾股之学。

　　勾(gōu)股定理的内容为(wèi)：在任何一(yī)个平面(miàn)直角三角形中的两直角边的平方之和一(yī)定等于(yú)斜(xié)边的(de)平(píng)方。

　　《周髀算经(jīng)》原(yuán)名《周(zhōu)髀(bì)》，算经的十书(shū)之一，是(shì)中国最古老的天文(wén)学(xué)和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要(yào)阐明当时的盖天说和四分(fēn)历法。

　　唐初规定它(tā)为(wèi)国子(zi)监(jiān)明算科(kē)的(de)教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》在数学(xué)上的主(zhǔ)要成就是介绍(shào)了勾股定理。

　　(据说原(yuán)书没有对勾股定理进行证明，其(qí)证明是三国时东吴人赵(zhào)爽在《周髀(bì)注》一书(shū)的《勾股圆方(fāng)图注》中给出的)及其(qí)在测(cè)量上的应用以及怎(zěn)样引(yǐn)用到天(tiān)文计算。

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　　《周髀(bì)算经》的采用最简(jiǎn)便可行的方法(fǎ)确定天(tiān)文历法，揭(jiē)示日月星(xīng)辰的运行规(guī)律，囊括(kuò)四季更替(tì)，气候(hòu)变(biàn)化，包涵南(nán)北有极，昼(zhòu)夜相推的道理(lǐ)。

　　给后(hòu)来者生活作息提供有力的保障，自此以后历(lì)代数学(xué)家无(wú)不以《周(zhōu)髀算经》为参考，在此(cǐ)基础上不(bù)断(duàn)创新和发展(zhǎn)。

　　勾股(gǔ)定理(lǐ)是一个(gè)基(jī)本的几何(hé)定理，在中国，《周髀(bì)算经》记载了勾股(gǔ)定(dìng)理的公式与证明，相传是在商代由(yóu)商高发现(xiàn)，故又有称之为商高定(dìng)理；

　　三(sān)国(guó)时代(dài)的蒋铭祖对《蒋铭(míng)祖算经》内的勾(gōu)股定理作出了详细注释，又给出了另外一个证明。

　　直角三角形两直角边（即(jí)“勾”，“股”）边长(zhǎng)平方(fāng)和等(děng)于斜边（即“弦(xián)”）边(biān)长的平方。

　　也就(jiù)是说(shuō)，设(shè)直(zhí)角三角形(xíng)两直角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股(gǔ)定(dìng)理现发现约有(yǒu)400种(zhǒng)证明方法，是数学定理中证明方法最多的定理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给出(chū)了“赵爽弦(xián)图(tú)”证明了勾股定(dìng)理(lǐ)的准确(què)性(xìng)，勾(gōu)股数组程a2+b2=c2的(de)正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾(gōu)股数。心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗

西方的几何学来源于什么的勾股之学(xué)

　　明末(mò)清初学(xué)者黄宗羲认(rèn)为(wèi)西方的巧态(tài)闷几何学(xué)来源于(yú)《周髀(bì)算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理的内容为：在任(rèn)何一个平面直角三角(jiǎo)形中的两直角边的(de)平方之和(hé)一(yī)定等于斜边的平(píng)方。

　　《孝弯周髀算经》原(yuán)名(míng)《周髀》，算经的十书(shū)之一，是(shì)中国最古老的天文学和数学著作(zuò)，约成书于公元前1世纪(jì)，主要阐明当(dāng)时的(de)盖(gài)天说(shuō)和四分历(lì)法。

　　唐初规定(dìng)闭历它为国子监明算科(kē)的(de)教材之一，故改(gǎi)名(míng)《周髀(bì)算经》。

　　《周髀算(suàn)经》的采用最简便可(kě)行的方法确定天文历法，揭示日月星辰的运(yùn)行(xíng)规律(lǜ)，囊(náng)括四(sì)季(jì)更替，气候变化，包涵南北有(yǒu)极(jí)，昼(zhòu)夜(yè)相推(tuī)的道理。

　　给后(hòu)来者生活作(zuò)息提供(gōng)有(yǒu)力的保障，自此以后历代数学家无不以《周(zhōu)髀算(suàn)经》为参考，在(zài)此基础上不断创(chuàng)新(xīn)和发展(zhǎn)。

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