三晋大地是(shì)什么(me)意(yì)思，三晋大(dà)地(dì)三晋指的(de)是哪儿是(shì)“三晋大地(dì)”有(yǒu)两种意思：指中国的(de)战国时期的(de)赵国、魏国、韩国三国的合称，作为地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地的。

　　关(guān)于三晋大地是什么意思，三晋大地三(sān)晋指的是(shì)哪(nǎ)儿以(yǐ)及(jí)三晋(jìn)大地是什么意思，三(sān)晋大地指(zhǐ)的是啥，三晋(jìn)大地三晋指(zhǐ)的是哪儿，三晋大地下一句(jù)，三晋大(dà)地是哪三晋等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

三晋大地(dì)是什么意思(sī)，三(sān)晋大地三(sān)晋指的是哪儿(ér)

　　“三(sān)晋大地”有两种(zhǒng)意思：1、指中(zhōng)国的战国时(shí)期的赵国、魏(wèi)国、韩国三国的合(hé)称，作为地(dì)理名词指赵、魏、韩三国(guó姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛)故地(dì)。

　　2、指山西省。

　　战国(guó)初韩、赵(zhào)、魏三(sān)分晋，山西又有(yǒu)“三(sān)晋(jìn)”之(zhī)称。

　　赵氏、韩氏(shì)、姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛魏氏(shì)原为(wèi)晋国六卿(qīng)，公元前453年，三家联手在晋阳城打(dǎ)败晋国执政(zhèng)智氏，此后三家逐步瓜分晋国，前403年(nián)，周天子(zi)承认三(sān)家为诸(zhū)侯，史(shǐ)称“三家分晋(jìn)”。

　　因此，在《战国(guó)策》、《史记(jì)》、《资治通(tōng)鉴》等(děng)书中(zhōng)，将赵、魏、韩(hán)三(sān)国合称为三(sān)晋，其地约当今之山西省、河南省(shěng)中(zhōng)部(bù)北部(bù)、河(hé)北省南部中部。

　　现(xiàn)在(zài)三晋统指山西。

三晋大(dà)地指的是那三个地(dì)方?

　　三晋(jìn)大地不是指那三个地(dì)方。

　　三晋有(yǒu)两种意(yì)思：

　　1、是(shì)指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、乱含韩国(guó)三(sān)国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、是指山西(xī)省。

　　扩展资(zī)料：

　　三(sān)晋文化

　　从(cóng)现有的文献(xiàn)看，道家的传(chuán)播大体可分(fēn)为(wèi)南(nán)北两大方面。

　　北方(fāng)方面又分为以三晋之地的文子一支(zhī)和齐国的黄老学派一支(zhī)，其共同(tóng)特点是以“道”为根本(běn)重建人文(wén)世界，具(jù)有明显的“入世”倾向。

　　南方(fāng)一系(xì)则为庄子代表，发(fā)展(zhǎn)《老(lǎo)子》去“欲(yù)”之说，进(jìn)而将“长生久视”的取向扭转(zhuǎn)为精神的自由亦即“逍(xiāo)遥”，表现出明显(xiǎn)的“出(chū)世”倾向(xiàng)。

　　北方系(xì)的三晋的(de)一支有《文子(zi)》一书。

　　过去普遍认为《文子》是伪书，是(shì)后(hòu)人摘抄《淮南子》凑成的(de)篇(piān)章。

　　《文(wén)子(zi)指陪扰》主要从《老子(zi)》的无(wú)为、尚(shàng)虚、贵柔及主在人后(hòu)的宗(zōng)旨(zhǐ)出发，推阐出一番(fān)道家(jiā)的(de)治世(shì)之(zhī)道。

　　古本《文子》假托周平王与文子对话。

　　学(xué)者认为(wèi)，这不唯(wéi)旦是(shì)无谓的设辞，文(wén)子是晋人，而且是史官出身(shēn)，他的(de)学术(shù)背景正(zhèng)以三(sān)晋的史(shǐ)学为背景，这与我们(men)对老子(zi)学术背景认识有一致处。

　　而且(qiě)，据魏启鹏先生考察，睡虎地出(chū)土(tǔ)的(de)秦代竹简《为(wèi)吏之道(dào)》中(zhōng)，即含有文子之(zhī)学的内容，即是说文子(zi)之(zhī)学在北方的影响(xiǎng)直至(zhì)秦国。

　　参考资(zī)料(lià姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛o)来源：百(bǎi)度百科-三晋

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