草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗以(yǐ)及草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本(běn)有心(xīn),何(hé)求美人折，草木本无心何(hé)须(xū)美(měi)人折原文等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人(rén)的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不是(shì)为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们(me来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗n)像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作(zuò)，诗人托(tuō)物言(yán)志，以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也(yě)给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而(é来分期倒闭了吗来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗 来分期被国家处理了吗r)成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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