黄沙百战穿(chuān)金(jīn)甲，不(bù)破楼兰终不还。

自古以来，国家的生存安危(wēi)是每个国王(wáng)，和部署，子民(mín)所(suǒ)关心(xīn)之(zhī)事。

当国与国之间发生战争，小国(guó)的安危(wēi)就(jiù)显得至(zhì)关重要，大国吞(tūn)并小(xiǎo)国，而强等国家的野心只能持续不断地发挥野心和挑战，直(zhí)到平(píng)息。

二战结束后，脱(tuō)离英国掌控(kòng)的(de)印度对锡金觊觎已久(jiǔ)。

70年代(dài)后，锡金国王被软禁，随之他们请求加(jiā)入(rù)中(zhōng)国149次(cì)，但是被拒(jù)绝后，依旧(jiù)在(zài)自家大楼(lóu)前升(shēng)起五星(xīng)国旗。

全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案佛学渊(yuān)源(yuán)的锡(xī)金俗话说，弱国无外交。面对强(qiáng)国的吞(tūn)并，只能(néng)对外求救。

但是(shì)某种程度上(shàng)，19世纪后期，国家局(jú)势(shì)动荡不安，我(wǒ)国(guó)也并(bìng)不稳定，只能拒绝(jué)锡金的救援(yuán)。

锡(xī)金这个国家最早在清朝是一(yī)个(gè)藩(fān)属国，它坐落于喜马拉雅山麓。由于温(wēn)和湿润的气候(hòu)，非(fēi)常(cháng)适合农(nóng)作物生长(zhǎng)。

由于(yú)平均海(hǎi)拔高达(dá)1500米，接壤(rǎng)于印度(dù)，而印(yìn)度又在清王朝灭亡后被英国霸占，锡金也就随之(zhī)沦为英(yīng)国的附属品。

作为一(yī)个南亚的(de)小国，锡金也有(yǒu)着丰富的(de)宗教和(hé)人文历(lì)史。这起源于(yú)一个神话传说。一个有(yǒu)着浓厚佛学思(sī)想的神(shén)人(rén)——拉宗成(chéng)布(bù)，他被人(rén)们评价为聪慧，和善辩的(de)。

由于当地(dì)人们都受(shòu)到(dào)他的佛学传播(bō)，而(ér)他又将(jiāng)目(mù)光放回了锡金王国，决定(dìng)在那里传播更多的(de)佛法。

位于尼布尔(ěr)边缘的小国，一直有着(zhe)丰厚的(de)佛学思想，但是真正(zhèng)被引入，被众生看到的(de)是一个牧羊人。

他是个中(zhōng)年(nián)人，喜欢(huān)在山坡上放羊，在他的(de)身(shēn)上能够看到(dào)人(rén)与自然合一的大道。

而来到锡金传法的拉宗成布，也(yě)心甘(gān)情愿将牧羊人彭措视为锡(xī)金的(de)国王。然而锡金这(zhè)个小(xiǎo)国只存在了百年，就(jiù)消失(shī)在世(shì)界地图上。

一(yī)个(gè)国家的毁灭原因有很(hěn)多(duō)，一个明君可以有贤德的(de)管(guǎn)理，但不能除却(què)地理位置和大(dà)局势的影响，正所谓天时不(bù)如地利(lì)，地利不如人和，若时(shí)机丧失(shī)，那么小国被灭亡也是必然(rán)趋(qū)势。

英雄都(dōu)有陌路(lù)时(shí)，红(hóng)颜也有衰老时，而当锡(xī)金最初的建国者彭(péng)措(cuò)，看到(dào)往(wǎng)后国家灭亡的(de)结局(jú)时，不知他是否能够预测到。

百(bǎi)年小国的(de)消亡正所(suǒ)谓屠龙(lóng)少(shǎo)年(nián)者终成恶龙，印度从英国处摆脱殖民地身份后，他开始对锡金展开(kāi)了行动。

正是因为锡金(jīn)有着丰富的(de)资源(yuán)，又占据着(zhe)重要的地理位置，才会让它成为一个唾(tuò)手可得的(de)羊肉。

由于英国(guó)将权(quán)利交于印(yìn)度，印度刚(gāng)好不想(xiǎng)脱(tuō)离和锡(xī)金的(de)关系(xì)，还打算占(zhàn)据锡金的国土(tǔ)，选择(zé)印度人来(lái)当(dāng)国(guó)王。

这样(yàng)的(de)经历(lì)想(xiǎng)必是(shì)屈辱的，但是锡金毫无办法，毕竟有英国大国的牵制(zhì)，他只(zhǐ)能(néng)签(qiān)订下(xià)和平条约，被印(yìn)度(dù)管理国内的资源，诸如外交，经济，等一系列权利(lì)。

有强(qiáng)大的入侵后，锡金人民(mín)的士气和风(fēng)气都受到了损害。1975年(nián)的锡金，总(zǒng)算不堪重负，被印度的(de)军队控制，而国(guó)王也(yě)成为(wèi)傀儡。

君子之(zhī)德(dé)风(fēng)，小人之德草，草上之风必偃。

而一(yī)个国(guó)家的风气(qì)也与执政者息息(xī)相(xiāng)关，最初以佛学(xué)文化(huà)建立锡金的彭措(cuò)，他虽然安闲自(zì)在，人民也皈依(yī)安乐。

但是后代的传承之后(hòu)，锡金(jīn)小国还(hái)是抵不过外界的入侵。在成为印(yìn)度的附属(shǔ)品后，锡金(jīn)也(yě)慢慢从(cóng)一个民风淳(chún)朴的国家变得复杂化，因为(wèi)当时锡(xī)金(jīn)也有(yǒu)别(bié)国居民的混入。

在清朝(cháo)时期，锡金(jīn)也叫(jiào)做哲孟雄(xióng)，然而(ér)面对多国的入侵后，锡(xī)金逐(zhú)渐失去(qù)了气力(lì)。

这样(yàng)的悲剧无法挽回，让人反(fǎn)思(sī)的同时，也更加(jiā)明白(bái)，国家内(nèi)部的(de)团结和强大自身很重(zhòng)要。

虽然(rán)说(shuō)事物的诞生(shēng)总是会有高潮(cháo)，起伏(fú)和消(xiāo)亡，但(dàn)是(shì)阴(yīn)极阳生，灭亡是必然趋势，当不能够抵御外(wài)敌后(hòu)。只(zhǐ)有坚(jiān)守国家的民(mín)风，积极学习外国，放(fàng)眼全球化的趋势，也(yě)未(wèi)必不是一条可行之(zhī)道。

中国为(wèi)什(shén)么拒绝？在锡金面临(lín)百般无奈(nài)后，向中国发起了求(qiú)助，因为早在清朝(cháo)时(shí)期，锡金就和(hé)中(zhōng)国有渊源(yuán)。而这一切缘于有着藏传佛教智慧(huì)的拉宗成布。

那是一个(gè)天朗气清的好天气，拉(lā)宗成(chéng)布到达拉萨礼拜，面对雪山，他预测到未来清王朝(cháo)将(jiāng)会封赏(shǎng)达(dá)赖喇(lǎ)嘛(ma)，那(nà)是1652年，王国成立十年(nián)后。

没(méi)曾想，这个预言成真(zhēn)，拉宗成步(bù)从(cóng)此在西藏人民眼中显得神圣。

也(yě)因(yīn)拉宗成(chéng)布的这层关系，锡金倍受西藏(cáng)人民保护，又(yòu)因西(xī)藏属(shǔ)于中国，因此也与中国(guó)形成(chéng)关联。

关(guān)于中(zhōng)国对锡金的帮助，从西藏的角度来(lái)讲，在(zài)不(bù)丹的入侵下(xià)，西(xī)藏(cáng)没有让锡金面临危难，而之后锡(xī)金也(yě)对西藏(cáng)选择了联(lián)姻(yīn)来加(jiā)强联(lián)系。

之后(hòu)的(de)尼泊(pō)尔(ěr)入侵一战，清政府更(gèng)是出兵选(xuǎn)择(zé)对抗(kàng)，等(děng)到尼泊尔选择(zé)撤退后，拉萨(sà)和锡金的关(guān)系也日益密切。

但是随(suí)着(zhe)驻藏大臣(chén)的不作为(wèi)，他们不将锡金的宗教管理放在首位，觉(jué)得遥远(yuǎn)而繁琐。导致(zhì)锡金(jīn)与(yǔ)清(qīng)政府的(de)关系渐趋(qū)远离。

历史的(de)更(gèng)迭和变迁总是不可磨灭的，随着1949年(nián)中国的(de)成立，而此时的锡金正(zhèng)面临着被印度(dù)吞并(bìng)的风险，锡金这个孱弱之国反复(fù)向中(zhōng)国(guó)释放了求助(zhù)信号。

然(rán)而中国(guó)不想(xiǎng)选择与印(yìn)度为(wèi)敌，又因局势(shì)处(chù)于百废(fèi)待兴阶段，也没(méi)有相当可观的经济能(néng)力，面对收复(fù)后(hòu)的治理，实(shí)属不良选择。

毕(bì)竟(jìng)锡金的(de)地理位置处于喜(xǐ)马拉(lā)雅山脉的南部(bù)，面对遥(yáo)远(yuǎn)的地区和大陆(lù)的阻隔，经济投入是首(shǒu)要，而这一点，百废待兴阶段的中国没必要选择(zé)投入。

结语(yǔ)一切(qiè)文艺，不(bù)可为阴(yīn)谋所用(yòng)，一旦沾染(rǎn)，骨气全无。锡金的建国初衷(zhōng)是佛学宗(zōng)教(jiào)，人民们也一片祥和(hé)。

但是缺乏适当的管(guǎn)理，和对外(wài)国的结交(jiāo)，只能(néng)发展百年后(hòu)逐渐(jiàn)消亡。

这是(shì)历史的变(biàn)迁，也是小国的生存(cún)危(wēi)机。

怀璧有罪，处于一个重要的地理(lǐ)位置，面对大国的虎视(shì)眈眈，锡金显得风餐露宿，纵使泱(yāng)泱之国(guó)没有有效的(de)军队，和强大(dà)的实力(lì)，也枉谈。

而看着灭(miè)亡(wáng)的锡金(jīn)，也更加(jiā)吸取教训，有(yǒu)足(zú)够(gòu)的文化实力和经济实力，这(zhè)样才在(zài)国际之间拥有(yǒu)话语权。<全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案/p>

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