现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子ng>生于忧患死于安乐意(yì)思相(xiāng)近的名言，生于忧患(huàn)死于安乐(lè)意思10字是(shì)“生于忧患，死于安乐”意思是处(chù)在忧虑祸患中可以使人或国(guó)家生存，处(chù)在安逸享乐(lè)中可以使(shǐ)人或国家消亡的。

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生于忧患死于安乐意(yì)思相近的名(míng)言，生(shēng)于忧患(huàn)死于安(ān)乐意思10字

　　“生于(yú)忧患，死(sǐ)于安乐(lè)”意思(sī)是处在忧虑祸患中(zhōng)可以(yǐ)使人或国家生存，处(chù)在安逸享乐(lè)中可以使人(rén)或国家消亡。

　　出自《孟子(zi)·告子下》：“入(rù)则无法(fǎ)家拂士，出则无(wú)敌国(guó)外(wài)患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生于忧(yōu)患而死于安乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安(ān)逸享乐。

　　忧愁患难的(de)处境可(kě)以使人发奋(fèn)而得以(yǐ)生存，安逸快乐的生活可以使(shǐ)人懈怠而导致(zhì)灭(miè)亡。

　　指时时警惕(tì)，才能(néng)杜绝祸患。

　　也(yě)指仁人(rén)志士(shì)为国家(jiā)、百姓的忧患而(ér)奔波劳碌，为国(guó)家、百姓的安(ān)乐而(ér)奉献生(shēng)命(mìng)。

　　处在忧虑(lǜ)祸患中可以使人或(huò)国家(jiā)生(shēng)存(cún)，处在(zài)安逸享乐(lè)中可(kě)以使人或(huò)国家(jiā)消(xiāo)亡。

与“生(shēng)于忧患,死于安乐(lè)”意思相近的(de)名(míng)言有哪(nǎ)些？

1. 　　先天(tiān)下之忧而(ér)忧，后天下(xià)之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义(yì)：在(zài)天下人忧局纯虑之前先(xiān)忧虑，在天(tiān)下人快乐(lè)之后才快乐。

2. 　　历览前贤国与家，成(chéng)由勤俭败由(yóu)奢(shē)。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释(shì)义：历观前(qián)代王朝和古老(lǎo)的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意(yì)味着失败。

3. 　　忧劳可以(yǐ)兴国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国家的各(gè)种问题(tí)并付(fù)诸行动，国(guó)家才可(kě)以兴(xīng)旺；安逸(yì)的(de)生活，只知道吃喝玩派(pài)脊乐就能(néng)导致尘腊渗身(shēn)败名裂(liè)，甚(shèn)至死亡(wáng)。

4. 　　思所以危则安矣，思所以乱则治(zhì)矣，思所(suǒ)以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义(yì)：思(sī)考危(wēi)险的原因就(jiù)可(kě)以得现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子到安全(quán)，思(sī)考动乱的原因就可(kě)以得(dé)到大(dà)治(zhì)，思(sī)考败亡的原(yuán)因就可以(yǐ)得到生存(cún)。

5. 　　人无(wú)远(yuǎn)虑(lǜ)，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远的(de) 打算，那么(me) 近期的事情就会多有 忧虑(lǜ)。

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