第(dì)一(yī)次(cì)听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候(hòu)还以为这是围绕烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌呢(ne)，后来(lái)才知道(dào)原来这(zhè)是大名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开国元勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出的预言(yán)，既然(rán)是预言我们肯定(dìng)要来说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先我们(men)要(yào)了(le)解(jiě)烧饼歌全文(wén)翻译带图详解，古(gǔ)代人说话(huà)文绉绉的(de)，如果不翻(fān)译成(chéng)现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温预言是(shì)否准确了，连对方说的是什么(me)意思可(kě)能(néng)都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温(wēn)都(dōu)预测到了(le)什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明(míng)初的大文(wén)学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是历史上(shàng)响当当的(de)大(dà)人物，他是明朝(cháo)的(de)开国元勋当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗，除了(le)精通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在(zài)明太(tài)祖洪武年(nián)间(jiān)创作(zuò)出来(lái)的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太(tài)祖在(zài)内殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的(de)是(shì)什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误的(de)说出碗(wǎn)下(xià)面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这(zhè)个开端让(ràng)明太祖对刘伯(bó)温的能力非常(cháng)信服，于(yú)是开始和他探讨(tǎo)更深层的(de)话(huà)题。当时的明太祖或(huò)许(xǔ)对(duì)刘(liú)伯(bó)温的一(yī)些说法半(bàn)信半(bàn)疑，可是(shì)我(wǒ)们这(zhè)些现代人无(wú)一不(bù)感(gǎn)慨(kǎi)刘伯(bó)温的神机妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然(rán)真的都在历(lì)史中实现了，弄(nòng)得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去(qù)的。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌》中预(yù)言到(dào)了明代(dài)的靖(jìng)难之(zhī)役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂(guì)出关降清等一(yī)系列(liè)重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一(yī)头了，目(mù)上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂(guì)花(huā)”是(shì)吴三桂的(de)“桂(guì)”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯温在指(zhǐ)名(míng)道(dào)姓的预测后(hòu)世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗(shī)句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王(wáng)的封号(hào)，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难(nán)，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有暗(àn)喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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