十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的公安协警工资多少，公安协警怎么样露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(ju公安协警工资多少，公安协警怎么样é)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏轼的(de)话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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