还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其(qí)中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到(dào)这样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频(pín)下留(liú)言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区(qū)更是成(chéng)了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故(gù)事，是其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特(tè)点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说(shuō)研究(jiū)者(zhě)，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的(de)弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既(jì)爱(ài)又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为(wèi)出身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了(le)问题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给(gěi)不了(le)我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到(dào)父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记(jì)者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么(me)水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了(le)身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福(fú)油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人(rén)的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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