还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌(gē)手再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活(huó)的(de)马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎(láng)如此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人(rén)。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套(tào)讨(tǎo)论的是(shì)一(yī)种(zhǒng)社(shè)会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出(宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的(de)一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻(qī)子在(zài)孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是(shì)非也(yě)跟着来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安(ān)安静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的(de)印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印(yìn)象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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