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独肖有哪几个

独肖有哪几个 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是:危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日月摘星辰全(quán)诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之高(gāo),站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶的寺庙(miào)。

  危:高(gāo)。

  3、百(bǎi)尺(chǐ):虚指,不是实数,这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐(kǒng):唯(wéi)恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

  诗的内容记录了(le)李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的有趣经历(lì)。

  全(quán)诗没(méi)有(yǒu)一个(gè)生僻(pì)字,从(cóng)头到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺(sì)之(zhī)奇高,星夜之(zhī)奇妙(miào)。

   “危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高(gāo)。

  第(dì)一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡气(qì)势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了(le)出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的(de)技法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读者(zhě)的审(shěn)美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi),反给人旷阔(kuò)感(gǎn),以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两(liǎng)句(jù),“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这样,山(shān)寺之高也就不言(yán)自明了。

   诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ),描(miáo)绘了(le)山寺的高(gāo)耸,给人(rén)以(yǐ)丰(fēng)富的(de)联想。

  山上的这座楼好像有一(yī)百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话,唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

   此诗(shī)语言自(zì)然(rán)朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无(wú)一生僻字,却(què)字(zì)字(zì)惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈来(lái),用入诗(shī)中(zhōng),让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn),想象极其丰(fēng)富,语(yǔ)言自然婉转,音(yīn)律富(fù)于变化(huà)而又和谐统一,具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

  此诗寥(独肖有哪几个liáo)寥数笔,就酣(hān)畅淋漓(lí)地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李(lǐ)白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

  但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文(wén):夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内,一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

  不(bù)敢(gǎn)高声说话,唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动(dòng)天上的神仙)等,其作(zuò)者署名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是(shì)屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表(biǎo)现出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸精神,对人民疾苦表(biǎo)示同情,又善于描绘自(zì)然景色,表达对祖国山河的(de)热爱(ài)。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自(zì)然,音律和谐多变,善于从民(mín)间(jiān)文艺(yì)和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材(cái),构成(chéng)其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅(diān)峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星辰全诗?

  该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出(chū)的诗句(jù),全诗如(rú)下(xià):

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人(rén)。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星,人世间再也(yě)没有(yǒu)第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如(rú)今(jīn)只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光明之(zhī)子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟(wù),最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨使其复活,离开了圣魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者,助(zhù)霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为生灵之金,神识独肖有哪几个寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。<独肖有哪几个/p>

  因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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