生乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)是这句话的(de)意(yì)思(sī)为(wèi)生在(zài)我前面，他懂得道理(lǐ)本来就(jiù)早(zǎo)于我的。

　　关于(yú)生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语以(yǐ)及生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译乎，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾的翻译，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾吾从而(ér)师之(zhī)的意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代(dài)汉语

　　出自韩愈的(de)《师说(shuō)》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇(piān)文言(yán)文(wén)的(de)相关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七(qī)年(nián)至(zhì)十(shí)八(bā)年（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在京任国子(zi)监四门博士(shì)时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监(jiān)上(shàng)任(rèn)后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的(de)上层(céng)社会，看不起(qǐ)教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答李蟠(pán)的提(tí)问撰写这篇文(wén)章(zhāng)，以澄清人(rén)们在“求(qiú)师(shī)”和“为(wèi)师”上的模糊认识(shí)。

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞(zhēn)元十七年(nián)至十八年（公元801—公元802年(nián)），在京任(rèn)国(guó)子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到(dào)国子监(jiān)上任后(hòu)，发(fā)现科场黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层(céng)社会(huì)，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中(zhōng)存在着(zhe)既(jì)不愿求师，又“羞于为师(shī)”的(de)观(guān)念。

　　作者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文(wén)章(zhāng)，以澄清(qīng)人们在“求(qiú)师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾(wú)是(shì)什么句(jù)式

　　“生乎吾(wú)前，其闻(wén)道也(yě)固先乎吾”这句话中有两(liǎng)处介宾结(jié)构(gòu)状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我之前出(chū)生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之前）”这个(gè)状语放在谓语动词“生（出(chū)生）”的后面(miàn)，是文言文常(cháng)见(jiàn)的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾(wú)：比我早。

　　同样是(shì)将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状语(yǔ)放在谓语(yǔ)形容词“先(xiān)（早）”的后面(miàn)。

　　文言文(wén)的状(zhuàng)语并不是一定要后置的，但蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子是，有一种状(zhuàng)语(yǔ)必定后置(zhì)，那就是介宾结构作状语。

　　我们知(zhī)道，状(zhuàng)语(yǔ)是(shì)用来修饰、限制谓语动(dòng)词或(huò)形容(róng)词的(de)，表示谓语(yǔ)中心(xīn)词的(de)状态、方式、时(shí)间、处所(suǒ)或(huò)程度。

　　表示(shì)状态、程度时(shí)，一般不需(xū)要用(yòng)介词“介入(rù)”某个对象，如“强(qiáng)烈(liè)地”、“高兴地”就(jiù)可(kě)以。

　　但表示方式(shì)、时间、处所时，往往(wǎng)需(xū)要用(yòng)介词来引入(rù)对象(xiàng)，如(rú)“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的(de)“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后(hòu)面(miàn)是介词引(yǐn)入的对象，属于(yú)介词的(de)宾语。

　蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子　竖让(ràng)这样的结(jié)构叫“介(jiè)宾结构(gòu)”。

　　文(wén)言文凡是介(jiè)宾(bīn)结构都要放在谓语中心词的后面。

　　如(rú)“在(zài)市场上买的(de)”，表述为“购于市”；“用道理劝说他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语(yǔ)也有状语后(hòu)置(zhì)的情况，例如问(wèn)题中的(de)例子，也可(kě)以说成“生在我之前”；“早于我”。

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