作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位(wèi)后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学(xué)活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名(míng)利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世(shì)前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位(wèi)后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人收(shōu)获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山

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