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  高(gāo)山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高(gāo)山流水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记(jì)载,春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时,琴声时若高山(shān),时若(ruò)流水(shuǐ),只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含(hán)意。

  后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高(gāo)山流水的典(diǎn)故

  春(chūn)秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

  有次,伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时(shí),突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石(shí)之下(xià),心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道:”好曲!真是(shì)好曲(qū)!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲(duǒ)美国管得了比尔盖茨吗雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了,听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝神于高(gāo)山,赋意在(zài)曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水,隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之外(wài),钟子(zi)期听后,又(yòu)在(zài)一旁击掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情趣,这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明(míng)了,您(nín)所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样,我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再相会(huì)论琴。

  可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时,得(dé)知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难(nán)以(yǐ)用语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu),以(yǐ)谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng),可惜(xī)高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐,真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲美国管得了比尔盖茨吗(qū),有如高山流水,听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是(shì):是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

  这也(yě)是酒吧推出(chū)的(de),吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名字,来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

  高山流(liú)水(shuǐ)服(fú)务(wù):

  意思是采耳,采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民间,民间的掏(tāo)耳朵(duǒ),工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu),一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地取材,一(yī)支竹签(qiān),一根细棍子(zi),就是简单的(de)掏耳工具。美国管得了比尔盖茨吗

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有社会(huì)地位的群体,在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才能享受。

  随着社(shè)会的(de)不断发展(zhǎn),采耳无论在技告(gào)哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方(fāng)面,都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

  尤(yóu)其(qí)是(shì)在明末清初时,采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流入民间,并融(róng)入到了传统理发行业,在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没,得到(dào)了(le)保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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