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妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确

妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思是但使龙城飞将妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的(de)将军(jūn)立马阵(zhèn)前(qián),一定不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴(yīn)山(shān)的。

  关于但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思以及但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思和体会(huì),但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思,但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山是什么(me)诗等问题,小编将为你整理以下知识:

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是如(rú)果有像李(lǐ)广这(zhè)样骁勇(yǒng)善战的将军立马(mǎ)阵前,一(yī)定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦(qín)时明(míng)月汉时(shí)关,万里(lǐ)长征人未还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期(qī)的(de)明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征人(rén)未回(huí)还。

  倘若龙城的(de)飞将卫青如今还(hái)在(zài),绝不许(xǔ)匈奴(nú)南下(xià)牧马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所(suǒ)做,《出塞(sāi)》是(shì)乐(lè)府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值(zhí)盛唐,这一时期(qī),唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜(shèng),全(quán)民族的自信心极(jí)强,边塞诗人的作品(pǐn)中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时(shí),频繁(fán)的(de)边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负,渴(kě)望和平(píng),《出塞(sāi)》正(zhèng)是(shì)反映了(le)人(rén)民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴山”什么(me)意思?

  这题(tí)我(wǒ)会!“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”的(de)意思是:只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还(hái)在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王(wáng)昌(chāng)龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉时关,万(wàn)里长征人未还。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明(míng)月和边关,守边御(yù)敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

  只要(yào)龙城的飞将李广如今还在,一定不会让敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢(lú)龙(lóng)城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地,在今河(hé)北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在(zài)地),纵观李广一生主要的时间都(dōu)在抗击匈奴(nú),防(fáng)止匈奴掠(lüè)边。

  这里指英勇善战的(de)将领。

  令有说(shuō)法,龙城(chéng)飞将指(zhǐ)的(de)是卫(wèi)青奇(qí)袭(xí)龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病(bìng)传(chuán)》载,元光六年(nián)(前129年(nián)),卫(wèi)青为车(chē)骑将军,出上谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百。

  笼城(chéng),颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位于今内蒙古中部及河(hé)北北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所作。

  王昌龄(líng)所处盛唐,所以在其边塞诗中,多(duō)能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂(áng)的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  但是(shì)频繁的边塞(sāi)战争,也使人民不(bù)堪重负(fù),渴望和(hé)平,《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的边塞(sāi)诗,表达(dá)了诗人希望起(qǐ)任(rèn)良将,早日(rì)平息边塞战事(shì),使人民(mín)过上安定的生活的愿望。

  诗人从描写(xiě)景物景入手,首句勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边(biān)关的苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关(guān)”不能理解(jiě)为秦时的(de)明月汉代(dài)的关。

  这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关(guān)、月四字交错使(shǐ)用,在修(xiū)辞上(shàng)叫(jiào)“互文见义”,意(yì)思(sī)是秦(qín)汉(hàn)时的明月,秦(qín)汉时(shí)的关。

  诗人暗示(shì),这里的战(zhàn)事自秦(qín)汉以来一直(zhí)未(wèi)间歇过(guò),突(tū)出了时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)。

  次句(jù)“万里长征人(rén)未还(hái)”,“万里”指边塞和内(nèi)地相(xiāng)距万里,虽(suī)属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使人联(lián)想(xiǎng)到战(zhàn)争(zhēng)给人带来的灾难,表达了(le)诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人(rén)寄希望于有才能的(de)将军。

  “但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将(jiāng)军李广(guǎng)而今健在(zài),绝不许让胡人(rén)的(de)骑兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞(fēi)将”则(zé)指威名赫赫的飞将军(jūn)李(lǐ)广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一人,实指李(lǐ)卫(wèi),更嫌世扰是(shì)借代众多(duō)汉朝(cháo)抗匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平(píng)声;“胡马”,这(zhè)里指代外族入侵的(de)骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴山(shān)。

  阴山是北方东(dōng)西走(zǒu)向的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障(zhàng)。

  后(hòu)两(liǎng)句(jù)写得含蓄、巧妙,让人们在对往事(shì)的对比中,得(dé)出必要(yào)的结论(lùn)。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行,但是通过对边疆景物和征人(rén)心理的描(miáo)绘(huì),表现(xiàn)的内容是复(fù)杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓厚同(tóng)情和(hé)结束(shù)这种边防不(bù)顾局面(miàn)的愿望(wàng);又(yòu)流露(lù)了对朝廷不能选(xuǎn)贤任(rèn)能的不满(mǎn),返汪同时又以大局为重,认识到战(zhàn)争的(de)正(zhèng)义性,因而个人利益服从国家(jiā)安全(quán)的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言(yán),洋溢(yì)着爱国激(jī)情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风(fēng)光进行细致的描(miáo)绘(huì),他只是选取(qǔ)了征戍生活(huó)中的(de)一(yī)个(gè)典型(xíng)画面来(lái)揭(jiē)示士(shì)卒(zú)的内心世界(jiè)。

  景物描写只是(shì)用来(lái)刻(kè)划人物思想感情的一种(zhǒng)手段,汉关秦月(yuè),无不是融情入景,浸(jìn)透了(le)人物的(de)感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今山西太(tài)原(yuán))人(rén)。

  盛唐著(zhù)名(míng)边塞诗(shī)人,后人誉为“七绝圣(shèng)手(shǒu)”。

  早年贫(pín)贱(jiàn),困于农耕(gēng),而立之(zhī)年(nián),始中进士(shì)。

  初任秘书省校书郎,又中博学(xué)宏辞(cí),授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维、王(wáng)之涣(huàn)、岑参(cān)等交厚(hòu)。

  开元(yuán)末返长安,改授江(jiāng)宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝见长,尤以(yǐ)登第之前赴西(xī)北边(biān)塞所作(zuò)边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天子王江宁”的说法)。

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李(lǐ)广这(zhè)样骁勇善(shàn)战(zhàn)的(de)将军立马阵前,一定不(bù)会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山的。

  关于但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么,但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)和体会,但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思,但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗等问题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识:

但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如果有像(xiàng)李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐(táng)代王(wáng)昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其一:“秦时明月(yuè)汉(hàn)时关(guān),万里长征(zhēng)人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时期(qī)的明月和(hé)边关,守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

  倘(tǎng)若龙城的飞将卫(wèi)青(qīng)如(rú)今还在(zài),绝不许匈奴南下(xià)牧马度(dù)过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西(xī)域时所(suǒ)做(zuò),《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄(líng)所(suǒ)处(chù)的时代,正值盛唐,这一时期(qī),唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜(shèng),全民(mín)族(zú)的自(zì)信心极强,边塞诗人的作(zuò)品中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克(kè)敌(dí)制(zhì)胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

  同时,频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山”什么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的意思是(shì):只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广(guǎng)如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  【出处(chù)】:

  唐代(dài)·王昌(chāng)龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关(guān),万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时(shí)芹(qín)旦期的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征夫(fū)未回还。

  只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城(chéng)飞将:汉朝名将李广,龙城(chéng)是唐代的卢龙城(chéng)(卢龙城就是汉代的(de)李广练(liàn)兵之地,在今河北(běi)省喜峰口附近一带,为汉(hàn)代右(yòu)北平郡所在地),纵观李(lǐ)广(guǎng)一(yī)生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈(xiōng)奴掠边。

  这(zhè)里指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞(fēi)将指(zhǐ)的(de)是(shì)卫青奇袭龙(lóng)城(chéng)的事(shì)情。

  《汉书(shū)·卫(wèi)青霍去病传》载,元(yuán)光(guāng)六年(nián)(前129年),卫青为(wèi)车骑将军,出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部(bù)及(jí)河(hé)北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西(xī)域时所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的(de)向上精神,和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈(liè)自信。

  但是(shì)频(pín)繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负(fù),渴望(wàng)和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的(de)这种和平(píng)愿(yuàn)望。

  【赏(shǎng)析】:

  这(zhè)是一首著名的边塞诗,表(biǎo)达了(le)诗(shī)人希望起任良将,早日平息边(biān)塞战事,使人民过上安定的生活的愿望。

  诗人从描(miáo)写(xiě)景(jǐng)物景(jǐng)入手,首(shǒu)句勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能理解(jiě)为秦(qín)时的明(míng)月汉代的关(guān)。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用(yòng),在修辞上叫“互文见义(yì)”,意(yì)思是秦汉时(shí)的明月(yuè),秦汉时的关。

  诗人暗(àn)示,这里的战事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过,突(tū)出了时间(jiān)的久远。

  次句“万里长征(zhēng)人(rén)未还(hái)”,“万(wàn)里”指(zhǐ)边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人(rén)未还”使人联(lián)想到战(zhàn)争(zhēng)给人(rén)带来(lái)的灾(zāi)难,表达了诗人悲愤的情(qíng)感(gǎn)。

  怎样才能解脱(tuō)人民的困苦呢?诗人(rén)寄希望(wàng)于有才能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞(fēi)将军李广而(ér)今健在,绝(jué)不许让胡人的(de)骑兵跨(kuà)越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈(xiōng)奴(nú)圣地龙城(chéng)的名将(jiāng)卫青(qīng),而“飞将(jiāng)”则指威名(míng)赫赫的飞将军(jūn)李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不(bù)只一人,实(shí)指李卫,更嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山(shān)。

  阴(yīn)山(shān)是北方东西走向的大山脉,是(shì)汉代北方边防的(de)天然屏障(zhàng)。

  后两句写(xiě)得含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙(miào),让人们在对往事的对比中,得(dé)出必要的结论。

  这首诗(shī)虽(suī)然(rán)只有短短(duǎn)四行,但是通(tōng)过对(duì)边疆景物和(hé)征人(rén)心(xīn)理的描绘,表现的内(nèi)容是(shì)复杂的。

  既有对久戍士(shì)卒的浓(nóng)厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望(wàng);又(yòu)流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的(de)不满(mǎn),返汪同时又以(yǐ)大局为重,认(rèn)识(shí)到战争的(de)正义性,因而个人利益服(fú)从(cóng)国(guó)家安(ān)全的需要,发出了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确溢着(zhe)爱国(guó)激情。

  诗人并没有对边塞风光(guāng)进行细(xì)致的描绘(huì),他只是选取了征戍(shù)生活中的一个典型(xíng)画(huà)面来(lái)揭示士卒的(de)内心世(shì)界。

  景物描写只是用来刻(kè)划人物(wù)思想感(gǎn)情(qíng)的一种手(shǒu)段,汉关(guān)秦(qín)月,无(wú)不是融情入景,浸透了人物的感情(qíng)色彩。

  把复(fù)杂的(de)内(nèi)容熔铸在四行诗里,深沉(chén)含蓄(xù),耐人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东晋(jìn)阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛(shèng)唐(táng)著名边塞(sāi)诗(shī)人,后人誉(yù)为“七绝圣(shèng)手”。

  早年(nián)贫贱(jiàn),困于农耕,而立(lì)之(zhī)年(nián),始中(zhōng)进士。

  初任(rèn)秘书(shū)省(shěng)校书(shū)郎(láng),又中博(bó)学宏辞(cí),授汜水尉(wèi),因事贬岭南。

  与李(lǐ)白(bái)、高适、王维(wéi)、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开(kāi)元末返(fǎn)长(zhǎng)安,改授江宁(níng)丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀(shā)。

  其诗以七(qī)绝见长,尤以登第之前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子王江宁”之(zhī)誉(亦(yì)有“诗家天(tiān)子(zi)王江宁”的说法(fǎ))。

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