京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不(bù)同年龄(líng)、性格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性的(de)一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他们(men)与(yǔ)来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸(xī)收(shōu)了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直至民(mín)国(guó)得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成了一整(阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译zhěng)套(tào)完(wán)整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自(zì)假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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