生乎(hū)吾(wú)前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译句式(shì)，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语是这句话的意思为(wèi)生(shēng)在我前面，他懂得道理本来就早于我的(de)。

　　关(guān)于生乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)成现代(dài)汉语以及生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)乎，生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻(fān)译成(chéng)现代汉语，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾的翻译，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾吾从(cóng)而师(shī)之的(de)意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻(fān)译(yì)成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中，小编整理了(le)这篇文言文的(de)相(xiāng)关知识，快来(lái)看看吧(ba)！

　　《师(shī)说》大约(yuē)是作者于贞元十七(qī)年至十八(bā)年（公元801—公元802年），在京任国子监(jiān)四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子(zi)监(jiān)上(shàng)任后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊(bì)端重(zhòng)重(zhòng)，当时的(de)上(shàng)层社会，看不起(qǐ)教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既不(bù)愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇(piān)文章，以澄清人(rén)们(men)在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊(hú)认识。

　　《师说》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在京任国子(zi)监四(sì)门博士时所作。

　　作者到国子(zi)监(jiān)上任后(hòu)，发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上(shàng)层社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存(cún)在着(zhe)既不(bù)愿(yuàn)求师，又“羞于为(wèi)师”的观(guān)念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠(pán)的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇(piān)文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是(shì)什么句(jù)式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固先(xiān)乎吾”这(zhè)句话中(zhōng)有(yǒu)两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在(zài)我之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在(zài)我之前）”这个状语放(fàng)在谓语动(dòng)词“生（出(chū)生）”的后面(miàn)，是文言文常(cháng)见的“状语余行局(jú)后(hòu)置”。

区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点　　2、先乎吾：比(bǐ)我(wǒ)早。

　　同样(yàng)是将“乎(hū)吾(wú)（比我(wǒ)）”这个状语放在谓语形(xíng)容(róng)词“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言文的状语并不是一定要后置(zhì)的，但是，有一种状语(yǔ)必定(dìng)后置(zhì)，那(nà)就是(shì)介宾结构作状语(yǔ)。

　　我们(men)知(zhī)道(dào)，状语是用(yòng)来修饰(shì)、限制谓语区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点动词或形容词的，表(biǎo)示谓(wèi)语(yǔ)中心词的状(zhuàng)态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态(tài)、程度时，一般不需要(yào)用(yòng)介(jiè)词“介入”某个对象，如(rú)“强烈地(dì)”、“高兴地(dì)”就(jiù)可以。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需要用介词来引(yǐn)入对象，如“在(zài)哪里”、“于(yú)哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是(shì)介词，后面是介词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放在谓(wèi)语中心(xīn)词的后(hòu)面。

　　如“在市场(chǎng)上买的”，表述为“购于市”；“用道理(lǐ)劝说他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作(zuò)介(jiè)词时，意(yì)义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也有状语后置(zhì)的情(qíng)况，例如问题中的例(lì)子(zi)，也可以说成“生在我之前”；“早(zǎo)于(yú)我”。

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