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半夜被C醒是一种什么样的感受

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  都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区别,都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别,都它尔和(hé)弹布(bù)尔区(qū)别

  都(dōu)塔(tǎ)尔:新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐器。

  外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢,音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔,没有琴头(tóu),有2根琴(qín)弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布(bù)尔(ěr):维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安(ān)了(le)长柄(bǐng)的葫芦水瓢,音箱(xiāng)面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔(kǒng),没有(yǒu)琴头,有5根钢丝弦(xián),内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音。

  音色明净,非常(cháng)动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些

      导语: 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦,及(jí)用琴竹击弦而(ér)发(fā)音的乐器(qì)总称。

  弹拨(bō)乐器(qì)分横(héng)式与(yǔ)竖(shù)式两类(lèi)。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等;竖式,如:琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

  下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

  希望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最长的乐器,长1米多,琴体像半个水勺,琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑(sāng)木(mù)或红木(mù)做成,用钢丝(sī)弦五根,内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音,与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度关系(xì),音色明净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦(wǎ)甫

     图(tú)为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

  热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì),外形独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最(zuì)下方是一个半球形的(de)共(gòng)鸣(míng)箱,琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹,有5-7根(gēn)弦。

  它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净,表(biǎo)现(xiàn)力强,所以大多用于(yú)独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵,更有(yǒu)美(měi)观(guān)大(dà)方的外形,琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的花纹,并带有(yǒu)规则性的(de)纹(wén)路和图(tú)案,显得美观大方,且极具民(mín)族特色。

      3、都(dōu)塔尔

     (最大的都(dōu)塔(tǎ)尔)传统(tǒng)的.都塔尔,构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似,外形像个长柄的大(dà)水瓢,由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木,弹奏出来的琴音声半夜被C醒是一种什么样的感受音虽小(xiǎo)但(dàn)音(yīn)色却很柔美。

  都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器(qì),它(tā)除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外,还演奏过(guò)有(yǒu)名的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

      4、卡龙(lóng)琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器,史(shǐ)籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”,形状酷似扬琴,发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳(ěr),近似(shì)古筝,但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮,是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

  它盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎克(kè),起(qǐ)源于(yú)古(gǔ)代的(de)波斯(sī)。

  因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地,所以又名多朗艾(ài)捷克,是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于南疆一(yī)带,主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他(tā)尔”,波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的(de)乐器。

  萨它尔的外形与弹拨尔相似,因(yīn)音色明亮,常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

  据《乐师史》记载,早在十四、十五世纪,维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器(qì),到20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆各地,并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原(yuán)名“艾西它(tā)尔”,是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

  “胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思,“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián),合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

  久已(yǐ)失传,近年才得(dé)以复苏,形似曼多林,音色脆亮(liàng),可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用,后经过(guò)不断发展改进(jìn),不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧,而且提(tí)高了表现力,现(xiàn)已成为一(yī)件具有特色的独(dú)奏乐器,并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

      9、达(dá)甫

     达甫亦称手鼓,也译为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器(qì)之一,被誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框木(mù)制,圆而扁平半夜被C醒是一种什么样的感受,周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环,表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮,其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好(hǎo)。

  它(tā)的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮,声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大,技巧灵活,可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

  有了它(tā),一切(qiè)都有(yǒu)了激情(qíng)。

  手(shǒu)鼓的发音清脆(cuì)响亮(liàng),在乐队中起着统一节奏和速度的作用(yòng),是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

  同时,它的声音力度变化幅度较大,技巧灵活,携(xié)带方(fāng)便,可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之(zhī)称。

  纳格拉鼓形状看起来像一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮(pí),六个纳格拉为一套,每套分大中小三组(zǔ),每组两(liǎng)个(gè),一奏高音(yīn),一奏(zòu)低音,相(xiāng)差4—5度(dù),用木捧敲击(jī)。

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