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高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会(huì)其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的(de)特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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