无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性是助词，用在主谓间，取消句子的独立(lì)性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关(guān)于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性以及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法？，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么意思？，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳中(zhōng)的之，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之怎么翻译等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全文短短(duǎn)八(bā)十一字(zì)，作者借赞美陋室(shì)抒写自己志(zhì)行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗同(tóng)流合污(wū)的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例(lì)句：山(shān)不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动词，显出有灵气(qì)。

　　例句(jù)：水不在(zài)深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨(xīn)：名(míng)词(cí)活用为动词(cí)，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋(lòu)室，惟吾德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容词的使动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的(de)使动用法(fǎ)，使……感到(dào)劳(láo)累。

　　例句：无案(àn)牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词(cí)作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常(cháng)用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)（丝竹：琴(qín)瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器(qì)，这里指奏乐乐器(qì)的声音；

　　今义为(wèi)：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义(yì)为：调解(jiě)）

之有什(shén)么(me)意思(sī)文言文

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什(shén)么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话者本(běn)人或听话(huà)者(zhě)的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中心词之(zhī)间，表(biǎo)示修(xiū)饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭(mǐ)谤》：“防(fáng)民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间，取消句子独立(lì)性，一般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

　　用在(zài)中心词（动词(cí)、形(xíng)容词）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟(yān)炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间，表(biǎo)示对方位(wèi)、时间(jiān)、范围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一）可以代人(rén)、代物、代(dài)事(shì)。

　　代人(rén)多是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 例如(rú)： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事(shì)理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可(kě)译为"这"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如(rú)： 均(jūn)之二策(cè)。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》） 2.用(yòng)作助(zhù)词(cí)，也分(fēn)几种情况(kuàng)： （一）结构(gòu)助词，定语的标志(zhì)。

　　用在(zài)定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的(de)可不译。

　　如(rú)： 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 道(dào)之所存，师之所存(cún)也(yě)（《师(shī)说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中(zhōng)心语（动词(cí)、形容词(cí)）和补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān)，可(kě)译为(wèi)"得"。

　　如(rú)： 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　用在(zài)被(bèi)提(tí)前的宾(bīn)语之后(hòu)，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词(cí)。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语或(huò)一个分句(jù)时，"之"用在(zài)主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的(de)作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣！欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣(yǐ)！（《师说》） 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词(cí)的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调(diào)整音节的(de)作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷(qǐng)之(zhī)，烟(yān)炎(yán)张天(tiān)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以(yǐ)三(sān)寸(cùn)之舌，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有哪些(xiē)意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不亦说(shuō)乎(hū)？（《十(shí)则》）

　　 ②屠(tú)自后断(duàn)其股(gǔ)，亦(yì)毙之(zhī)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销(xiāo)，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定(dìng)伯(bó)诳(kuáng)之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结构助词(cí)，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃(wèi)，不治(zhì)将(jiāng)益(yì)深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之(zhī)力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓(wèi)之间，取消句子独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医之好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命(mìng)之所(suǒ)属，无奈何也(yě)！（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节(jié)。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷(qǐng)之(zhī)，贼二十(shí)余骑四面集(jí)，步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的(de)标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室(shì)铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种意思

　　 一(yī)、作助词用(yòng)。

　　 主要用法有四(sì)种类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“的”，放在定语和中心语之(zhī)间，作定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译(yì)：物体本身以外的(de)乐(lè)趣(qù)。

　　 ②于厅事之(zhī)东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种(zhǒng)草木的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之(zhī)情，得无异(yì)乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》）译(yì)：（他们(men)）观(guān)赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近(jìn)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸之(zhī)木。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊(jú)之爱(ài)，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性，使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为句子成分或(huò)复句的成(chéng)分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出(chū)而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花(huā)是花是的(de)隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在(zài)不及(jí)物(wù)动词(cí)、形容词或时间副词(cí)后起协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公(gōng)将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)标志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中，疑问(wèn)代词作宾语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国有什(shén)么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪(zuì)”，借(jiè)“之(zhī)”帮(bāng)助，把(bǎ)宾(bīn)语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提到(dào)动词(cí)前(qián)面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志，无(wú)实在意(yì)义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法，“何陋之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何(hé)罪之有(yǒu)？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强(qiáng)调定语，常把(bǎ)定(dìng)语放在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马说(shuō)》）译：日行千里(lǐ)的马，一(yī)顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用(yòng)： 1、人(rén)称代词，相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃(táo)花(huā)源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译(yì)：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜了他(tā)们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻(kè)“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记(jì)》）译(yì)：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔(yú)为非常(cháng)惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘（列(liè)子《愚公(gōng)移山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如(rú)： ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈(chén)涉两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法世家》）译：他停(tíng)止耕(gēng)作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思(sī)，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策(cè)而(ér)临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的(de)后面，“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词(cí)。

　　可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

　　代人多是第(dì)三(sān)人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

　　 (1)吾(wú)欲之南(nán)海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词(cí)也是(shì)有规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后面(miàn)一般会跟(gēn)一个地点(diǎn)名词(cí)，前面有人(rén)名(míng)或人(rén)称代词，整个句子合(hé)起来应为“某人(rén)去(qù)某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

　　 见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察其纹理(lǐ)，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后面(miàn)的一个词是名词(cí)（如(rú)“趣”、“洲”、两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词(cí)性(xìng)短语(yǔ)（如“一毛(máo)”）时，“之”作结(jié)构助词(cí)“的(de)”解(jiě)，有(yǒu)的(de)可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之(zhī)间，不(bù)译。

　　 徐公不若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安(ān)知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠(huì)子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或(huò)代词（主语）和(hé)一个动词或形容词（谓语）之(zhī)间(jiān)时(shí)，起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上(shàng)，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个(gè)字之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人(rén)称代词，译(yì)为“他”（他(tā)们(men)）、“它”（它(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人(rén)称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语和(hé)谓语之间(jiān)，起取消句子独立(lì)性(xìng)的作(zuò)用。

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