橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

2022年非诚勿扰官网报名方式,相亲节目报名入口

2022年非诚勿扰官网报名方式,相亲节目报名入口 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词(cí)性是助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间(jiān),取消(xiāo)句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的(de)。

  关于无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之(zhī),无(wú)丝竹之乱耳的(de)之怎么(me)翻译等问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

  助(zhù)词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的(de)独立(lì)性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室(shì)抒(shū)写自(zì)己志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不(bù)与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为动词,显出(chū)有灵气。

  例句(jù):水不(bù)在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词(cí),有了芳(fāng)馨。

  例(lì)句:斯是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室铭》古(gǔ)今(jīn)异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(形:身(shēn)体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素(sù)琴(调:弹奏;

  今(jīn)义(yì)为:调解)

之有什(shén)么意(yì)思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这(zhè)个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以(yǐ)负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人(rén)或(huò)听(tīng)话(huà)者(zhě)的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人(2022年非诚勿扰官网报名方式,相亲节目报名入口rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间(jiān),表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民(mín)~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间,表示对方位、时(shí)间(jiān)、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他(tā)"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词,表近指。

  可(kě)译(yì)为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  用在(zài)定(dìng)语和中心语(名词(cí))之(zhī)间(jiān),可(kě)译"的(de)",有的(de)可(kě)不(bù)译。

  如: 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志(zhì)。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词(cí))和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以(yǐ)其求思(sī)之深而无不(bù)在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三(sān))结(jié)构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾(bīn)语之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或介(jiè)词之前,译时(shí)应省(shěng)去。

  如(rú): 宋何罪(zuì)之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为(wèi)主语(yǔ)、宾(bīn)语或(huò)一个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌(shé),强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②以(yǐ)君之力(lì),曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南(nán)面而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气(qì)助(zhù)词(cí),放在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有(yǒu)子存(cún)焉。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之行,若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十余骑四面集(jí),步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词(cí),提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几种意(yì)思

   一、作(zuò)助词用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代(dài)汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语(yǔ)的标(biāo)志。

   其格式(shì)为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角。

   (林(lín)嗣环《口(kǒu)技(jì)》) 译:在(zài)客(kè)厅的(de)东(dōng)北角。

   ③水陆(lù)草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译(yì):(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径(jìng)寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性,使原来的(de)主谓句成(chéng)为句子(zi)成(chéng)分或复(fù)句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出而不受(shòu)到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊(jú)花是花(huā)是的(de)隐士(shì)。

   ④大道(dào)之(zhī)行也(yě)。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译(yì2022年非诚勿扰官网报名方式,相亲节目报名入口):当政(zhèng)治上(shàng)最高(gāo)理想实施的(de)时候(hòu)。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副(fù)词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作(zuò)宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志(zhì),无实在意(yì)义。

   按(àn)现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了(le)强调定语,常把(bǎ)定语放在(zài)中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有时吃(chī)完一石(shí)粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他(tā)们(men)。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代指道的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军(jūn)队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这(zhè)样(yàng)的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动词(cí)用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停(tíng)止耕作(zuò),到(dào)田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的(de)意思,词性(xìng)不(bù)同意思不同。

   "之"字在(zài)文言(yán)文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后(hòu)面,“之”的(de)用(yòng)法为代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词也(yě)是有规(guī)律可循的。

  动(dòng)词(cí)“之”的后面(miàn)一般会跟一个地(dì)点名词(cí),前面有(yǒu)人名或人称代词,整(zhěng)个句子合起来(lái)应为(wèi)“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹(wén)理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词(cí),定(dìng)语的标志。

  当“之”后面(miàn)的(de)一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子(zi)游于濠(háo)梁》)

   结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

  当“之(zhī)”用在(zài)一个名(míng)词(cí)或代(dài)词(主语)和(hé)一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时(shí),起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾,或用(yòng)在三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个字(zì),只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用于宾(bīn)语前(qián)置句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓(wèi)语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独立性的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 2022年非诚勿扰官网报名方式,相亲节目报名入口

评论

5+2=