皈依佛(fú)门(mén)的意思，皈(guī)依的(de)皈，是回头。依，是(shì)依止。皈依的(de)意思是翻旧(jiù)日之恶(è)，依止(zhǐ)正道而得解脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人(rén)生真理，能够自(zì)觉、觉他、觉行圆(yuán)满；同时，在智(zhì)慧、道(dào)德和(hé)行为上，都(dōu)已(yǐ)经达到彻底的圆(yuán)满(mǎn)。门指修行(xíng)者(zhě)入(rù)道的门径，今(jīn)泛指修德、治(zhì)学或作(zuò)事(shì)的(de)途(tú)径。成为佛教徒，是(shì)皈(guī)依(yī)佛(fú)门的(de)开始，最终目标是让自己成(chéng)为三宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛想要成为佛。

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皈(guī)依佛门

皈(guī)依也(yě)作归(guī)依，可以理解(jiě)加(jiā)入佛(fú)门，并达(dá)到最高的境界。佛(fú)门(mén)就是佛之法门、佛教之(zhī)门。在《三论玄义》这(zhè)本书(shū)里，《三(sān)论玄义》是隋释(shì)吉藏撰(zhuàn)佛学著(zhù)作，知菩萨之造(zào)论，即为开显(xiǎn)诸佛之教门(mén)，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为佛教对于儒(rú)、道二(èr)教(jiào)之自(zì)称。如信仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟子；舍(shě)离世事(shì)而修行(xíng)佛道，即(jí)称为入佛门。

皈依佛门可以分为两部分，一(yī)个是皈依，一个是佛门，想要(yào)做到皈(guī)依(yī)佛门，皈依是非常重要(yào)的。皈依指的是(shì)全身心的投入到一种信(xìn)仰(yǎng)当中。能够做成有(yǒu)一件事情，往往有着强烈(liè)的愿望，有(yǒu)强(qiáng)烈的向佛之心，要(yào)有遵守佛(fú)家(jiā)戒律的觉悟，要有持(chí)之以恒(héng)的恒心，要(yào)有(yǒu)勇往直前(qián)，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是(shì)释迦牟尼(ní)创立(lì)的，佛是(shì)佛教徒对修行圆(yuán)满的人(rén)的称(chēng)呼。

皈依佛(fú)门(mén)指(zhǐ)正式成(chéng)为佛教信徒的一个手续，具体(tǐ)包括(kuò)参(cān)加皈依三宝(bǎo)仪(yí)式(shì)，然后(hòu)领取(qǔ)皈依(yī)证(zhèng)书，此(cǐ)后就可以居士身份自愿参加(jiā)定期的佛事活(huó)动了。皈依三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法(fǎ)实相，而能(néng)教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修学(xué)佛法的清(qīng)净(jìng)和(hé)合的教团(tuán)。

皈依(yī)佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表着三方面品(pǐn)质的顶端，佛，是觉悟，具足无(wú)限的(de)慈悲和智慧；法(fǎ)，是空性及趣入(rù)空性(xìng)的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的(de)品(pǐn)质(zhì)，即(jí)无漏慧及解脱(tuō)德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的最终目标是非常难以达到(dào)的(de)，但(dàn)也因此更(gèng)让人想要得到最高的目标(biāo)。不管有没有舍俗出家，只要(yào)达到(dào)了自身圆(yuán)满成就三(sān)宝具(jù)备的品(pǐn)质和功(gōng)德(dé)都是完(wán)成了皈依(yī)三宝。

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