敬告：本文包(bāo)含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信(xìn)息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感(gǎn)到不适(shì)，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六面的内容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经(jīng)上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三(sān)大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于(yú)天(tiān)文(wén)学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术(shù)，很多人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一(yī)些与科(kē)学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开(kāi)始就在研究神学(xué)而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知(zhī)道这不是自(zì)然(rán)形(xíng)成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物理学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想(xiǎn萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌g)用来在天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希(xī)腊(là)的数(shù)学家厄拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来(lái)了。

但(dàn)牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确(què)，于是他又找到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的(de)数(shù)据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)是世界上第一位绘制出(chū)世(shì)界地(dì)图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出(chū)现了(le)一(yī)个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度(dù)单位很可能源自(zì)于埃及人(rén)所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出(chū)阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出(chū)的地(dì)球周(zhōu)长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可能(néng)地(dì)从天文(wén)学的程度上去验证他的(de)万有引力(lì)定律。所(suǒ)以(yǐ)统一(yī)度量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃及(jí)的(de)长度单位还有另一个(gè)原因，那就(jiù)是他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经(jīng)中(zhōng)就描述(shù)了(le)以西(xī)结(jié)在异(yì)象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论(lùn)这很有可(kě)能(néng)就是(shì)所(suǒ)谓(wèi)的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但(dàn)是在(zài)公元前(qián)587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的(de)将军提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就是著名的萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌(de)哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛(sài)亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到(dào)一个(gè)幸(xìng)福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓(wèi)的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的(de)结束，然后(hòu)进(jìn)入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多(duō)宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都有他(tā)的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的(de)原因。所以只要了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密码(mǎ)，解读了一(yī)些对于未来世界(jiè)的预(yù)测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研(yán)究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多(duō)精力去(qù)研(yán)究，这也是他(tā)站在(zài)科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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