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塑料是不是绝缘体 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四(sì)大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些?是四大哲学流(liú)派有:犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关(guān)于(yú)四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及(jí)四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些人(rén),四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些特点,四大哲学流派包括哪些,六大哲学流派(pài),哲学的四大派别等问题,小编将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案(àn):

四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)是什么意思

  四大哲学流派意(yì)思如下:

  1、马克思主义哲学

  马克思主义哲学的伟大(dà)之处(chù)是它的辩证思维(wéi)方式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维(wéi),可(kě)以(yǐ)避免片面和(hé)偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

  2、人本主义哲学

  人本(běn)主义(yì)哲(zhé)学强调,哲学要以(yǐ)人为中(zhōng)心,关注(zhù)人的问题(tí)。它主张,哲学是人(rén)的哲学,而不(bù)应成为脱离人的现实(shí)生活和(hé)实践(jiàn)经验的抽象理论(lùn)。哲学和(hé)一切好的文(wén)化要(yào)重视人(rén),尊重人,维护人(rén)的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化,维护(hù)人的真实存在,主张充分(fēn)发挥人的(de)生(shēng)命(mìng)力(lì)和创造力。这种人(rén)道(dào)主义(yì)的价值观非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学对人的非理性的研究,意义重大,深(shēn)化了对(duì)人性的(de)认(rèn)识(shí)。

  3、科学主义哲学

  科学主义哲(zhé)学在(zài)理论的结构(gòu)、逻(luó)辑和(hé)语言的研究上,取得了重大成(chéng)果(guǒ),开辟了语言哲学(xué)的新(xīn)领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学,要求哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分析,重(zhòng)视哲学理论的(de)逻(luó)辑证(zhèng)明和经验证(zhèng)实。

  4、后现(xiàn)代主义哲(zhé)学

  后现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲学重视实(shí)践,强调(diào)人应由(yóu)观察者(zhě),变为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性,容(róng)纳一切(qiè)思想,容纳一切方法(fǎ),强(qiáng)调人们在认识(shí)世界时(shí),要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)

  是四大哲学流派有:犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派,普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立(lì)的,另一人物第欧根(gēn)尼(公元(yuán)前404-公(gōng)元前323)则因为住(zhù)在木(mù)桶里的怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派(pài)的主要教条是,人(rén)要摆脱世俗的(de)利益而追求唯(wéi)一值得拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学派(pài),代表人物是柏拉图,而新柏拉图学(xué)派则(zé)是(shì)公元3~6世纪流(liú)行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流派(pài)。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡(约175~约242)。斯(sī)多葛哲学学派,斯多葛派(pài)认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理性",就是神性,它是世界的(de)主宰(zǎi),个人只不过(guò)是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派,伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认(rèn)为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭,这是人类(lèi)思想史上的一大(dà)进步,同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐,而是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐的。

  现代(dài)西方哲学流(liú)派是指马克思主义(yì)哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种哲学派(pài)别,是近代西方哲学的继续。

  现代西方流行(xíng)的哲学(xué)流派虽形形色色,但大致分属科(kē)学主义(实(shí)证主义)与(yǔ)人本主义(非(fēi)理性主义)两大思潮(cháo)。

  现代西(xī)方(fāng)的科学主义哲学思(sī)潮(cháo)渊源于近代(dài)英国(guó)的经验主义,强调归纳、实证、逻辑、实用,关注自然科学的哲学问题。

  科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代(dài),第(dì)一代是孔德的(de)实证主义;流行于(yú)十九(jiǔ)世纪下(xià)半期和(hé)二十世(shì)纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔,是现代科学主义(yì)哲学思(sī)潮的第(塑料是不是绝缘体dì)二代;实(shí)用(yòng)主义与实证主义有(yǒu)理论联系,而逻辑实证主义则(zé)是马赫(hè)主义的直接后裔,是实证主义的第三代;从(cóng)二(èr)十世纪五(wǔ)十年代到六十年代,一度(dù)代替逻(luó)辑实(shí)证(zhèng)主义而(ér)兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义;自二十世(shì)纪六十(shí)年代以后,波(bō)普(pǔ)尔的(de)批(pī)判理性主义逐渐(jiàn)衰落,代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历(lì)史(shǐ)主义(yì)或(huò)科(kē)学哲学的历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

  代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)(公元前(qián)485—375年),也是他首次提出的(de)。

  唯我论认为一个人只能知道自己的存在,而头脑之外(wài)的任何东西,都不可能被(bèi)知道(dào)存在。

  唯(wéi)我论者强调主观(guān)现实(shí),即使外部(bù)有东西,也(yě)无法知道(dào),即使对它有所了解,关于它(tā)知识也无法(fǎ)与他(tā)人交(jiāo)流(liú)。

  一件事(shì)物对(duì)一个人(rén)来说是真的,对另外一个人来说(shuō)可能不(bù)是真的。

  唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系在一起。

  后面由柏拉(lā)图和笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决定论

  决定论认为每一个事(shì)件,包括人类的认知和行为、决(jué)定(dìng)和行动,都是由一系列不间断的(de)先前事件决定。

  决(jué)定论(lùn)有多种(zhǒng)形式,例如神学(xué)决定(dìng)论,基因决定论,环境决(jué)定论(lùn),神秘主义决定论。

  神秘(mì)主义决定论认为一切都(dōu)是由(yóu)某种力(lì)量控制(zhì)决定的,人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

  功(gōng)利(lì)主义(yì)者(zhě)不满意(yì)总比(bǐ)猪满意(yì)好,苏格拉(lā)底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔(1806-1873)。

  功利主义与哲(zhé)学家约(yuē)翰(hàn)·斯图(tú)亚(yà)特·密尔(ěr)及其著作《功利(lì)主义》(1863)联(lián)系最为密切。

  功(gōng)利主(zhǔ)义是(shì)一种伦理学说(shuō),功利主义认为一种行为的道(dào)德价值(zhí)取(qǔ)决(jué)于对整(zhěng)体的(de)贡献,即为(wèi)了大多数人的幸福。

  它强(qiáng)调结果,即(jí)意味着某种(zhǒng)行为的(de)道德价值(zhí)完全取决于这种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

  也就(jiù)是目的证明了手段。

  功利主义代表(biǎo)人物边沁提(tí)出了善的(de)理论(lùn),他宣称(chēng)善是给大多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲(zhé)学四大(dà)学派

  古希(xī)腊早期自然(rán)哲学四大学(xué)派(pài):

  1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

  伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论(lùn),认为人死魂(hún)灭,这是人类(lèi)思想史上的一大进步(bù),同时提倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。

  但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐,而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

  伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制,目的就是(shì)要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活对(duì)一(yī)个人(rén)身心的侵袭。

  2、怀(huái)疑学派(pài)

  怀疑学派否(fǒu)认任(rèn)何事(shì)物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不(bù)正(zhèng)当(dāng)之分,否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观(guān)性(xìng)。

  认为(wèi)建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

  反对古希腊罗马以来(lái)关(guān)于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的(de)观(guān)点,认为音(yīn)乐不(bù)能陶冶性(xìng)情。

  3、斯多(duō)葛派

  斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

  所谓"世界理性(xìng)",就是神性(xìng),它(tā)是世界(jiè)的主宰(zǎi),个人只不过(guò)是神的(de)整(zhěng)体中的(de)一分子(zi)。

  所(suǒ)以,斯多葛学派是唯(wéi)心主义(yì)的。

  在社(shè)会生(shēng)活中,斯(sī)多葛派强调(diào)顺从天命,要(yào)安(ān)于(yú)自己(jǐ)在社(shè)会中所处的地(dì)位(wèi),要(yào)恬(tián)淡寡欲。

  自称是(shì)世界(jiè)主义者(zhě),打破了希(xī)腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限,宣扬人(rén)类是一个整体,只应(yīng)有(yǒu)一个国(guó)家,一种公民,即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

  而这个国家(jiā)也(yě)应由智(zhì)慧的君(jūn)主来(lái)统治。

  4、犬儒(rú)主义

  犬儒学(xué)派(pài)认为(wèi):人们的苦(kǔ)痛分两种,一种源自物(wù)质,另外一(yī)种是精神。

  精神(shén)上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

  认为人类(lèi)社会不公产生的塑料是不是绝缘体本身(shēn)不是阶级,而是(shì)家庭。

  即子女与父母关系的确立,丈(zhàng)夫和(hé)妻子对对方的唯(wéi)一认同(tóng),家(jiā)庭,子女,配偶的相(xiāng)对(duì)性是一(yī)切贪婪的(de)根源(yuán),导(dǎo)致了社会的不公。

  扩展资(zī)料:

  古希(xī)腊道德哲学的(de)重(zhòng)要阶段:

  古(gǔ)代(dài)对道德的(de)思考始于(yú)公元前6世(shì)纪的第(dì)一批古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家,终于(yú)一千(qiān)年之后的基(jī)督(dū)教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

  传(chuán)统(tǒng)将其区(qū)分为三(sān)个阶段。

  第一个阶段叫做前苏格(gé)拉(lā)底时期(qī),主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派(pài)的思想,提出自然(rán)与法律的对(duì)立。

  这(zhè)一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富多姿,独立(lì)于苏格拉底派而存在(事实上,这(zhè)些作者们是(shì)与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代的人,却(què)很(hěn)不恰当地被划分为前苏格拉底派)。

  第二(èr)阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

  事实上,这三(sān)位(wèi)哲学(xué)家之间(jiān)的联(lián)系十分紧(jǐn)密(mì):柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒,而亚里士多德则(zé)在(zài)柏(bǎi)拉(lā)图学园学(xué)习(xí)了很(hěn)长(zhǎng)时间。

  古(gǔ)代(dài)哲学的(de)第三阶段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊化哲学,其中包括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

  这些(xiē)学派的思想之所以留存久(jiǔ)远,与后人的致力发展有关。

  比如斯多葛(gé)学(xué)派的(de)主要著作就(jiù)是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派(pài)的(de)六个世纪之后编(biān)撰的(de)。

  参考资料:百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

  参考资料(liào):百度百科-怀疑学派

  参考资料:百度百科-斯多葛学派

  参考资料:百度(dù)百科-犬儒主义

  参(cān)考资料:中(zhōng)国(guó)社会科(kē)学(xué)网-古希腊人如何回答我们(men)的道(dào)德困(kùn)境

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