首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式-橘子百科-橘子都知道

首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思和(hé)含义，千(qiān)山暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗(shī)句意思等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去万(wàn)里(lǐ)，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割(gē)舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样(yàng)化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一(yī)对大(dà)雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对(duì)峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮(mù)雪的(de)意思是什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指(zhǐ)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境以及(jí)千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思和含义(yì)，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意(yì)义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都(dōu)比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式p>

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情(qíng)深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突(tū)出了(le)大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)”，这(zhè)是从(cóng)正(zhèng)面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际(jì)在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世(shì)不(bù)多，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。