什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的(de)个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于(yú)核心(xīn)地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价(jià)值(zhí)和(hé)个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的(de)生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素(sù)质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性(xìng)，注(zhù)重人(rén)的(de)存(cún)在、人的(de)价值、人(rén)的(de)意义尤其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社(shè)会(huì)要关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活水平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性(xìng)特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方(fāng)面却(què)是这种需要(yào)与社(shè)会所能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记(jì)对宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑(sù)造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载体，应(yīng)当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求(qiú)，激(jī)发人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性(xìng)的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件的(de)肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周(zhōu)初期(qī)就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人(rén)文(wén)一(yī)词，意指人(rén)际间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人(rén)之(zhī)间(jiān)的(de)关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在(zài)处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自(zì)强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节(jié)制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了(le)一条(tiáo)远神而近人的兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口人(rén)文(wén)主义道路。

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