赶尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个名(míng)字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在(zài)身上走(zǒ无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗u)动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些(xiē)人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出(chū)了这(zhè)样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一(yī)个(gè)方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地(dì)人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到底是怎么(无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到(dào)电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方法也(yě)不做(zuò)过多(duō)的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的(de)操作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道(dào)士用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸(shī)的(de)时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们(men)听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉(jué)的(de)将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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