夏虫不可语冰,井蛙不(bù)可语海,凡夫不可(kě)语道是什么意(yì)思(sī)，夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙(wā)不(bù)可(kě)语海,凡夫不(bù)可(kě)悟道是“夏虫不可语冰，井(jǐng)蛙(wā)不可语海(hǎi)，凡夫不(bù)可语道”意思是不(bù)要跟夏天的(de)虫子谈冰，它(tā)不懂；不要跟井底(dǐ)之(zhī)蛙(wā)谈大海，它(tā)没见过不懂；不(bù)要跟(gēn)凡夫谈(tán)高深(shēn)的道的学问，他(tā)不(bù)懂的。

　　关(guān)于夏虫不可语(yǔ)冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡夫不可语道是什么意思，夏虫(chóng)不可语冰,井(jǐng)蛙不(bù)可语海,凡(fán)夫不可悟道以及夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫(fū)不可(kě)语道(dào)是什么意(yì)思(sī)？，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可(kě)语道原句，夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙不(bù)可(kě)语海(hǎi),凡夫不可悟道，夏虫不可以语冰,井(jǐng)蛙不可以语海(hǎi),凡(fán)夫(fū)不可以(yǐ)语道[微笑(xiào)]，夏虫不(bù)可语冰,井(jǐng)蛙(wā)不可语(yǔ)海,凡(fán)夫不可语道的(de)含义等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

夏(xià)虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫(fū)不可语道是(shì)什么意(yì)思，夏虫不可(kě)语冰,井蛙不可语海,凡(fán)夫(fū)不可悟(wù)道

　　不(bù)要跟井底之蛙谈大海，它没见(jiàn)过不懂；

　　不要(yào)跟凡夫谈高深的道的学问(wèn)，他不懂(dǒng)。

　　和层次不同、位置不同(tóng)的人(rén)相处，最(zuì)好的(de)方式(shì)莫过于不争辩、不解释(shì)，做好自己(jǐ)即可。

　　出自(zì)《庄子集释》卷六(liù)下《庄子(zi)·外篇·秋水(shuǐ)》。

　　原文节选：

　　秋水时至，百川灌河(hé)。

　　泾流之(zhī)大，两涘渚崖(yá)之(zhī)间，不辩牛马。

　　于是焉，河(hé)伯欣然自喜，以天下之美为(wèi)尽在己(jǐ)。

　　顺流而(ér)东(dōng)行，至于(yú)北海(hǎi)。

　　东(dōng)面而视，不见水端。

　　于是焉，河伯(bó)始旋(xuán)其面(miàn)目，望洋向(xiàng)若而叹(tàn)曰：“野语有之曰(yuē)：‘闻(wén)道百，以为(wèi)莫己若’者(zhě)，我之谓也。

三万日元等于多少人民币多少　　且夫我尝闻少仲(zhòng)尼(ní)之闻(wén)，而轻(qīng)伯夷之义者，始吾弗信，今吾(wú)睹子(zi)之(zhī)难穷也(yě)，吾非至于子之门(mén)，则殆矣(yǐ)，吾长(zhǎng)见笑于大方之(zhī)家。

　　”

　　北(běi)海若(ruò)曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；

　　夏虫不可以语(yǔ)于冰者，笃(dǔ)于时也；

　　曲士不可以(yǐ)语于(yú)道(dào)者(zhě)，束(shù)于(yú)教也。

　　今(jīn)尔(ěr)出于崖(yá)涘，观于大海，乃知尔丑(chǒu)，尔将可与语大理矣。

　　天下之水，莫大于海。

　　万川归之，不知何时(shí)止而不盈；

　　尾闾泄(xiè)之，不知何时已而不虚；

　　春秋不变，水旱不知。

　　此其过江河之流，不可(kě)为量(liàng)数。

　　而吾未尝以此自多者，自(zì)以比(bǐ)形(xíng)于天(tiān)地，而受气于阴(yīn)阳，吾在于天(tiān)地(dì)之(zhī)间，犹小石小木之(zhī)在大山。

　　方存乎见(jiàn)少，又奚以(yǐ)自多！计四海(hǎi)之在天(tiān)地之间也，不似礨空之(zhī)在大泽乎？计中国之在(zài)海(hǎi)内不(bù)似(shì)稊(tí)米之在大(dà)仓乎？号(hào)物之(zhī)数谓之(zhī)万，人处一焉；

　　人卒九(jiǔ)州，谷(gǔ)食(shí)之(zhī)所生，舟车之所通，人处一焉。

　　此其比万物也，不(bù)似豪末之在于(yú)马体乎？五帝之(zhī)所(suǒ)连，三王之所(suǒ)争，仁人(rén)之所忧，任(rèn)士之所劳，尽此(cǐ)矣！伯(bó)夷辞之(zhī)以为名，仲(zhòng)尼语之以为博。

　　此(cǐ)其自多(duō)也，不似(shì)尔向之自多于水乎？”

　　译(yì)文：

　　秋天的水按(àn)时到了，各(gè)条(tiáo)河都注入黄河，黄(huáng)河(hé)的(de)水(shuǐ)径直涌流而浩大，从河的(de)两岸到河中(zhōng)的小洲之间，连(lián)牛马这样的大动物(wù)都分(fēn)辨(biàn)不清。

　　在这种情况下(xià)，河伯非(fēi)常高兴，沾沾自(zì)喜(xǐ)，认为天下的美好之处都在自己(jǐ)一(yī)边了。

　　河伯(bó)顺着水流向(xiàng)东行，到了北海，向东面看，看(kàn)不见水边。

　　于是(shì)河伯就(jiù)转过他的脸，抬头(tóu)看着海，对(duì)海若叹息说：“俗语有这样的话：‘懂得了一些道理，就(jiù)认为谁也比不上自己’，这样的人，说的就是(shì)我。

　　我曾经听说有认为(wèi)孔子的知(zhī)识少(shǎo)、伯夷的仁义轻的人(rén)，一开头我不相(xiāng)信(xìn)；

　　如今(jīn)我看到你的(de)涵(hán)量是如此难(nán)于(yú)穷(qióng)尽，我不是到(dào)你(nǐ)的门下请教(jiào)，就(jiù)非常危险了。

　　我就会长时(shí)间地被真正的大名(míng)家(jiā)耻笑了。

　　”

　　北海若说(shuō)：“井(jǐng)里的青(qīng)蛙不能和它谈论大海，因为它受(shòu)所住地(dì)方的(de)限制；

　　夏(xià)天的虫子不(bù)能(néng)和它谈论冰，因(yīn)为它受时节(jié)的限制；

　　不能和见识浅陋的人(rén)谈论(lùn)大道(dào)理，因为他被自己所受的教育给限制住了。

　　如今你从海边往外看，观览大海，就知道了你自己的浅(qiǎn)薄，这样我就可(kě)以和你谈论大道理了。

　　天下(xià)的水，没有大过海的，所(suǒ)有的(de)河流都(dōu)归向这里，不知道什么(me)时候才会停息(xī)，海水(shuǐ)却不(bù)见(jiàn)增(zēng)多(duō)满溢；

　　尾闾将海(hǎi)水泄(xiè)漏出(chū)去，不知道什么时(shí)候才停止，海水却不见减少枯竭(jié)；

　　无(wú)论春(chūn)天还是(shì)秋天(tiān)，大海都不起变化；

　　无(wú)论水涝还是干(gàn)旱，大(dà)海都不受什么影(yǐng)响。

　　它的蓄(xù)水量超过江(jiāng)河，简直(zhí)不是(shì)用一般数字所能计算的(de)。

　　但(dàn)我却从来没有(yǒu)因为这(zhè)个自满，因(yīn)为我自知(zhī)是自(zì)然的产物(wù)，由天地赋予我形貌，并且禀受(shòu)到(dào)阴阳之气，我在(zài)天地之间，就(jiù)跟(gēn)小石块、小树木在大山里一样。

　　我正(zhèng)以为自己所见(jiàn)太(tài)少(shǎo)，又哪里敢自(zì)以为多而骄傲呢？算起来四海存在(zài)于(yú)天地之(zhī)间，不就像(xiàng)小蚂(mǎ)蚁(yǐ)穴存在于旷(kuàng)野之中吗？算起来中(zhōng)国存在于海内，不(bù)就像一颗小(xiǎo)米粒存在于(yú)大谷仓中吗(ma)？世人每用“万物”的说(shuō)法来称事物数(shù)量之多；

　　而人类不(bù)过只(zhǐ)是(shì)万物中的一种罢了。

　　九州之(zhī)内(nèi)，人们(men)都是靠着(zhe)谷食生存、乘舟车来往，熙熙(xī)攘攘，作为每一个(gè)人来说，只是所有的人之中的一分(fēn)子(zi)而已。

　　个人与(yǔ)万(wàn)物(wù)相比(bǐ)，不就像马(mǎ)身上的一(yī)根(gēn)毫毛吗？五(wǔ)帝(dì)所禅让的，三王所争(zhēng)夺(duó)的，仁人所(suǒ)忧虑的，仕士所操劳的，也(yě)不过是像一(yī)根毫毛罢了！伯(bó)夷(yí)以让天下求(qiú)取名声，孔子以(yǐ)能谈天下事被人视为博学。

　　他们因此感到自满，不就跟(gēn)你原来看到(dào)河水(shuǐ)上涨(zhǎng)而(ér)自(zì)满一样吗？”

　　注释：

　　①拘：受拘束，受局限。

　　②虚：同墟(xū)，狭小的(de)居(jū)处。

　　③笃(dǔ)：固，局限。

　　④时：时令。

　　⑤曲士：乡曲之士，指见(jiàn)识浅陋之(zhī)人(rén)。

　　⑥束于教也：受所受教育(yù)。

　　启(qǐ)示(shì)：

　　告诉我(wǒ)们人与人(rén)之间在认知层面存在差异是正常的一(yī)件事情(qíng)，因为每个人生长环境，每天待(dài)人接物之(zhī)所见所闻可以是天壤之别，受到时间和空(kōng)间(jiān)的限制(zhì)，人的观念不同(tóng)很(hěn)正常。

　　这种“不同”是每个人之人生自然而(ér)然(rán)的演变结果。

　　就像我们无法强(qiáng)求每(měi)个人的人生轨迹一致，我们亦无(wú)法强(qiáng)求(qiú)观念(niàn)一致。

　　强求观念一(yī)致必然(rán)违背“自然”，会得不偿失。

夏虫不(bù)可语冰,井蛙不可语海,凡夫(fū)不可语道是什么意思？

　　井蛙不可语(yǔ)海，夏虫(chóng)不(bù)可语冰(bīng)的意思是：我们(men)不(bù)能和一生生活在井底的(de)青(qīng)蛙来谈论大(dà)海的(de)惊涛骇浪(làng)，因为青蛙(wā)理解不(bù)了(le)。

　　我(wǒ)们也不能(néng)和在夏天生又(yòu)在(zài)夏天(tiān)死的虫(chóng)子描述冬天的冰雪，因为时间限制，夏虫体会(huì)不到冰的模样。

　　表面看是嘲讽意(yì)味，其实揭示了一个道理：即因(yīn)为时间和空间(jiān)等方面的原因，人在认知上存在差(chà)距(jù)属于正常。

　　井蛙不可语海,夏虫不可语冰的意思“井蛙不可语海，夏虫不(bù)可语冰”这句话出自(zì)《庄子(zi)》，要说“井蛙不(bù)可语海，夏虫不可语冰”这句(jù)话的理解难(nán)点，就(jiù)在于可能觉得这句话的情(qíng)感颇具(jù)贬义(yì)。

　　因为这句(jù)话的(de)直接翻译就是，我(wǒ)们不能(néng)和一生生活在(zài)井(jǐng)底的青蛙(wā)来谈论(lùn)大(dà)海的惊涛(tāo)骇浪，因(yīn)为青蛙理解不(bù)了(le);我们也不能和“在夏(xià)天(tiān)生又在夏天死”的虫子(zi)描述冬天的(de)冰(bīng)雪，因(yīn)为时间限制，夏虫体会不到冰的模(mó)样。

　　基于这句话的字面意思，我们可能会觉得(dé)，庄(zhuāng)子这句话是在讽刺人之孤陋寡(guǎ)闻，而井底之蛙(wā)一词确实在后世颇(pǒ)具贬义。

　　但是，从《庄子》这(zhè)本书中，我们(men)能(néng)看(kàn)出庄子(zi)的(de)蠢穗(suì)源态度。

　　庄子反对区分，那么庄子(zi)更(g三万日元等于多少人民币多少èng)加(jiā)反(fǎn)对去进行优胜(shèng)略汰的区分，不分优(yōu)劣，又何来讽刺一说?庄子在这里只(zhǐ)不(bù)过揭示了一(yī)个(gè)道理罢(bà)了：即(jí)因为时间和空间等方面的原因，人在认知上存(cún)在差距属于正常。

　　我(wǒ)们(men)通读(dú)《庄子》一书，然后综合对应道家思想的特色，会发现道家(jiā)思想最突(tū)出的(de)特色之一就(jiù)是反对强求。

　　从反对强求(qiú)这一点出发(fā)，我(wǒ)们(men)就能体会“井(jǐng)蛙不可语海(hǎi)，夏虫不可语冰”这句话的深刻(kè)含(hán)义了。

　　庄(zhuāng)子用“不(bù)知海”的井底蛙和“不知冰”的夏虫告诉我(wǒ)们，人与人之间在认知层面存在差异是正常的(de)一件事(shì)情(qíng)，因(yīn)为每个人(rén)生族轮长环境，每天待人(rén)接物之所见所闻(wén)可以是天壤之别，受到时间和(hé)空间的限制(zhì)，人(rén)的观念不(bù)同很正常。

　　这种“不同”是(shì)每(měi)个人之人生自然而(ér)然(rán)的演变结(jié)果。

　　就像带态我们(men)无法强(qiáng)求(qiú)每个人的人生轨(guǐ)迹一致，我(wǒ)们亦无(wú)法强(qiáng)求观念一致。

　　强求观(guān)念一致必然违背“自然”，会得不(bù)偿失。

　　所以，我们可以简单概述，庄子之“井(jǐng)蛙(wā)不(bù)可语海，夏虫不可语(yǔ)冰”这句话(huà)是(shì)在告(gào)诉我们，每(měi)个人因(yīn)为自己生命里独特(tè)的时间和空间，每个人的思想都(dōu)各(gè)具特色，这种特色也意味着差(chà)距(jù)。

　　人和人的思想层面(miàn)和(hé)人生境界因为各自生活经(jīng)验上时间和空(kōng)间的差距，继而(ér)出现不一致，这种不(bù)一致(zhì)是生命(mìng)发展的必然(rán)结果。

　　因此，当一个人处在不如(rú)意的境遇之中(zhōng)时，就不要过(guò)度要(yào)求(qiú)自己(jǐ)和别人享受同样的待遇。

　　而同时，当我们身处(chù)优(yōu)越的处境时，也(yě)不要(yào)以肤浅的眼(yǎn)光，用相(xiāng)同(tóng)的标准去(qù)要求他(tā)人以及这个(gè)世界(jiè)。

　　与人交流要看对象，更(gèng)要注意(yì)方式方法(fǎ)，从对方的生活经验和知识背景(jǐng)出发，以对方能理解的观念(niàn)来谈论，否则，肯定是一方认为自己是(shì)对牛弹(dàn)琴，另(lìng)一方(fāng)则认为对方"不说人话"。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三万日元等于多少人民币多少