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生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字

生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么,粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间。

  出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此诗托物(wù)言(yán)志(zhì),采用象征手法(fǎ),字面上是咏石灰,实(shí)际借物喻人,托(tuō)物寄怀,表现了(le)诗人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗(shī)

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留(liú)清白在人(rén)间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称(古代(dài)诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式(shì))。

  2.千锤(chuí)万凿:也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若(ruò)等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色(sè),又比喻高尚的节操。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà),要留清(qīng)白在人间的意(yì)思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

  千锤万凿出深山,烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在(zài)人间。

  译文:石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来(lái),它把熊熊烈(liè)火的(de)焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一件事。

  即(jí)使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”;指无数(shù)次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿,形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词(cí),形容(róng)很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的(de)事(shì)情。

  若:好像、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰(huī)洁白的本(běn)色,又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很不容易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是指烧炼石灰石(shí)。

  加“若等(děng)闲(xián)”三字,又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石(sh生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字í),它似(shì)乎还象(xiàng)征着志士仁(rén)人无(wú)论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验,都从(cóng)容不迫,视若(ruò)等闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉,而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲(shēng)的精神(shén)。

  至于最后一句(jù)“要留清白在人间(jiān)”,更(gèng)是(shì)作者在直抒(shū)情怀(huái),立(lì)志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。

  作者于谦为官廉洁正直(zhí),曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京,击退瓦剌,使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

  但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真(zhēn)实写生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物(wù)比(bǐ)人,把物的(de)性(xìng)格(gé)和(hé)人的性格熔铸(zhù)成一体。

  言在物,而意(yì)在人,不言人而人在其中,似呼之即出(chū)。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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