音读(dú)训读的解释是(shì)什么，音读训读的解(jiě)释是问什么(me)是音读？什么是(shì)训读？答简单来说，每个(gè)汉字一般都会(huì)有两种读法，一种叫做“音(yīn)读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释(shì)是什么，音(yīn)读训(xùn)读(dú)的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉字的读音，按(àn)照这个汉(hàn)字从中国传入日本的时候(hòu)的读音

　　来发音(yīn)。

　　根据汉字传入的(de)时代和来源地(dì)的不同(tóng)，大(dà)致可以(yǐ)分为“唐(táng)音”。

　　“宋音”和(hé)“吴(wú)音”等(děng)几种。

　　但是，这些汉字的发音和现代(dài)汉语中同一汉字

　　的发音已经有所不(bù)同(tóng)了。

　　“音嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美读”的(de)词汇多(duō)是汉语的固有(yǒu)词汇。

　　“训读”是按照日本(běn)固(gù)有的语言

　　来读这个汉字时的读(dú)法。

　　“训读”的词汇(huì)多是(shì)表达(dá)日本固有事(shì)物的固(gù)有词(cí)汇等。

　　有(yǒu)不少(shǎo)汉字具(jù)有两

　　种以上的(de)“音(yīn)读”音和“训(xùn)读”音。

　　例音(yīn)读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么(me)意(yì)思？

　　训读（日语(yǔ)：训読み/くんよみ），是(shì)日文所用(yòng)汉(hàn)字的一种发(fā)音(yīn)方(fāng)式(shì)，是使用该等汉字(zì)之日本固有同(tóng)义(yì)语汇的读音。

　　所以训读只借用汉字的形和义，不采用汉语(yǔ)的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即(jí)汉(hàn)字在日语中按照日(rì)语对汉语的译音(yīn)读出嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美来，叫音读(dú)同(tóng)一个汉字在(zài)日语中可能有不止一种读法，是由于其在不同时(shí)期(qī)（南北朝、隋(suí)唐、宋等）吸收了当时汉字的发音。

　　每个汉(hàn)字一般都会(huì)有两种读(dú)法，一种叫做“音友慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有不少(shǎo)汉字具有两种以上的(de)“音读(dú)”音和(hé)“训读”音。

　　日语和韩语中(zhōng)的训读

　　1、日语

　　在日语里(lǐ)，训读（训(xùn)読）是以日语固有的发音来读出汉字(zì)，与(yǔ)该汉字本(běn)身的好耐字音（吴音、汉音、唐音(yīn)等）有很大的不同。

　　例:“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是和(hé)语固有(yǒu)之说法，与字音“きん”（kin）并无关(guān)联(lián)。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩(hán)语不存在训读”。

　　但(dàn)近代以前曾有乡(xiāng)札、吏读、口诀等(děng)类似日本万叶假(jiǎ)名的标记法(fǎ)存在，充(chōng)分(fēn)利用这些汉字的训读。

　　使用类似(shì)于和(hé)训（日本的训读(dú)）的(de)韩训。

　　对某些(xiē)的汉字，这意味着相关“汉语传(chuán)入以(yǐ)前的朝鲜(xiān)的孝哪嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美固有语(yǔ)”的韩训(xùn)。

　　现如今除了在语(yǔ)言学(xué)与语(yǔ)源论等进行讨论(lùn)以外(wài)，日常言(yán)语已经不再使用。

　　但是“串”“钊”等为(wèi)例外存(cún)在(zài)的训读。

　　“串(chuàn)”读(dú)作“”的情况下意思为(wèi)“海角”，“钊”读作“”的(de)情况下(xià)意思为(wèi)“生铁”，“串(chuàn)”“钊”并(bìng)不使用本来的意思，这类(lèi)的(de)韩语类似于日(rì)文(wén)的“国训”。

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