胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事的。

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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天)狩猎(liè)作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河(hé)，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国(guó)君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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