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但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的(de)。关于朱但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤(xián)所撰写出(chū)来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多(duō)把他们的(de)文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的(de)《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人(rén)(今昆(kūn)山(shān)市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家(jiā)、教(jiào)育家。其父(fù)朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读书曾(céng)考(kǎo)取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心(xīn)程朱理学(xué)主张知行并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十(shí)本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七(qī)年(公(gōng)元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学(xué)家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是(shì)明末(mò)的学(xué)者(zhě)，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育方法，使学(xué)生难以学(xué)到真实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时(shí)愿和(hé)他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至民国(guó)年间一(yī)度成为童蒙(méng)必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身治(zhì)家(jiā)之道是一篇家(jiā)教名著，通篇(piān)意(yì)在(zài)劝(quàn)人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙(zhì)人(rén)口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季延(yán)，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今江西省(shěng)婺源），出生(shēng)于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福建三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理学家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是(shì)孔子、孟(mèng但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思)子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精(jīng)心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一(yī)是论述(shù)小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学教育，二是(shì)关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教育实践(jiàn)的基(jī)础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把一个人(rén)的教育分成小学和大(dà)学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两者不同的教育(yù)任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段(duàn)，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他提出(chū)小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具(jù)体行事，懂得(dé)基本的伦理但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思道德规范，养成(chéng)一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方(fāng)法上(shàng)，朱熹(xī)强调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁(suì)以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯璞的基(jī)础上再加光饰，把他们培(péi)养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教(jiào)育(yù)不同，大学教育(yù)内容的重点是教理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大(dà)学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学(xué)，二(èr)是(shì)提倡不同(tóng)学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教(jiào)育的见解(jiě)，为中国古代(dài)教(jiào)育思想增添了新鲜(xiān)的内(nèi)容。