佛诞是什(shén)么时候,佛(fú)诞是几月几日？佛诞为每年的农历四月初(chū)八，是(shì)释(shì)迦牟尼佛圣诞(dàn)日，也叫浴佛(fú)节，佛诞节的。关(guān)于佛诞是什么时(shí)候(hòu),佛诞(dàn)是几(jǐ)月几日以及佛诞是什(shén)么(me)时候,佛诞是几月(yuè)几日，佛诞(dàn)是什么时候,佛诞是(shì)几月几日开(kāi)始，佛诞日是几(jǐ)月(yuè)几日，佛诞是(shì)农历什(shén)么时候，佛诞是哪天等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生(shēng)活(huó)知识：

佛(fú)诞是(shì)香港的劳(láo)工假期(qī)吗

　　佛诞是香港的劳工(gōng)假期的。

　　香(xiāng)港佛诞(dàn)节属于(yú)香港的(de)法定节假(jiǎ)日(rì)。香港的法定节假(jiǎ)日一共是(shì)13天，分别(bié)是：元旦一(yī)天、春节三天、清明节一天、端午(wǔ)节一天(tiān)、劳动节一天、回归纪念(niàn)日一天、中(zhōng)秋节一天、重阳(yáng)节(jié)一天、国庆节一天(tiān)、佛诞节一天、冬至一(yī)天(tiān)。

　　佛诞是香港唯一的东方宗教公众假日(rì)，为每年的农历四月初(chū)八，是中国佛教徒纪念教主(zhǔ)释迦牟尼佛诞(dàn)辰(chén)的一(yī)个重要节日。在古(gǔ)印度原始佛教(jiào)中即为一种重要仪式，溯其来源;大而言之，其源乃在古印度的(de)社会风俗之(zhī)中;小而言之，其源(yuán)则在释迦降生的历史传说之中(zhōng)。中国历史记载佛诞(dàn)为周(zhōu)昭(zhāo)王二十(shí)四年(公(gōng)元(yuán)前1027年)，释迦牟尼从摩耶(yé)夫人的肋下降生(shēng)时，一手指天，一手指地，说“天(tiān)上(shà十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思ng)天下，惟我独尊”，于是大地为之震动，九龙(lóng)吐水为(wèi)之沐浴。因此各(gè)国各民族的佛教徒通常(cháng)都以浴(yù)佛(fú)等方式纪念(niàn)佛的(de)诞辰(chén)。

佛诞是什么时候,佛诞是几月几日(rì)

　　佛(fú)诞为(wèi)每年的农历四月初八，是释(shì)迦牟尼佛圣诞日，也叫浴佛节，佛(fú)诞节。　　

　　佛诞(dàn)节又称浴佛节(jié)、灌佛会、龙华会、华严会等。

　　自(zì)古(gǔ)以来(lái)，在当天佛教庙宇都举行一(yī)连串(chuàn)盛大的浴佛仪式、庆祝活动，祈求佛祖(zǔ)福泽社(shè)会，消弭灾难，以及礼请法师开坛说法，说教论道。

　　佛教徒(tú)都会在这一天回顾和(hé)学习佛祖慈悲(bēi)的教导。

　　庆(qìng)祝(zhù)佛诞节的国家(jiā)和地(dì)区包括中国大陆、日(rì)本、韩国、台(tái)湾、蒙古、越南、香港及澳门。

　　历史上(shàng)，由于(yú)各地历(lì)法的转换(huàn)，依据不同佛经以及流传到不同地(dì)域形(xíng)成(chéng)的传统，可能在(zài)公历日期上(shàng)差(chà)距甚(shèn)大。

佛诞日是什么(me)时候？

　　佛(fú)诞日为(wèi)每年(nián)的农历四月初八，是(shì)佛祖(zǔ)释(shì)迦牟尼的诞辰。

　　释迦(jiā)牟尼佛出生于(yú)公元前565年，是古(gǔ)印度迦毗(pí)罗卫国（今尼泊尔境内）王(wáng)子。

　　在古(gǔ)印度(dù)佛教中即(jí)为(wèi)一(yī)种重要仪式，其源则(zé)在释迦降生的(de)历史记载之中(十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思zhōng)。

　　佛诞日(rì)又(yòu)名浴(yù)佛节、佛诞(dàn)节、龙华会，这是佛(fú)教传入中国后兴起的宗教节日(rì)，但是又有(yǒu)中国传(chuán)统文(wén)化的特(tè)点，其中的(de)浴(yù)佛、斋会、结(jié)缘、放生(shēng)和求(qiú)子在(zài)过去广为流行。

　　例如2019年1月(yuè)13日(rì)，农历(lì)十二(èr)月(yuè)初(chū)八，是释(shì)迦牟(móu)尼佛成道日，又称成道(dào)会、成道节，民间又叫(jiào)作腊八节。

　　扩展资料：

　　关于(yú)释迦牟尼之成道日，各部经(jīng)论说法不同。

　　《长阿含经》《因果经》作二月八日(rì)，《佛说灌佛经》《方(fāng)等(děng)般泥洹经》作(zuò)四月(yuè)八日，《大唐(táng)西(xī)域记》作三月八日或三(sān)月十(shí)五日，《俱舍论(lùn)疏(shū)》《佛祖统纪》皆取二月八日之说(shuō)。

　　宋(sòng)代高僧(sēng)赞(zàn)宁(níng)撰《大宋(sòng)僧(sēng)史略》，亦主(zhǔ)二月八日(rì)，谓(wèi)腊月乃周(zhōu)之二月，因(yīn)周(zhōu)历以建子立正，其二月即(jí)夏历十二月。

　　佛诞日要做的事情：

　　1、浴(yù)佛(fú)：在(zài)农历(lì)四(sì)月八(bā)日，各地佛寺举行佛诞进(jìn)香。

　　在北(běi)方地(dì)区则(zé)传(chuán)说农历四月(yuè)十八日为泰山娘娘——碧霞元君的(de)生日(rì)，即举行妙峰山庙会，南方(fāng)地(dì)区龙华、九华(huá)、姑苏等(děng)地(dì)也均(jūn)有(yǒu)盛大庙会(huì)。

　　庙会期间还有堆佛塔活动。

　　可见中国的庙会(huì)是多元(yuán)的，既有佛寺庙会(huì)，也(yě)有(yǒu)道(dào)教庙会，还有(yǒu)佛、道、儒结合的(de)庙会，北京的(de)妙峰山庙会既有道教(jiào)内容，也有不少(shǎo)佛教成分，但(dàn)它(tā)的花会(huì)却是各种庙(miào)会都有的。

　　2、斋会(huì)：又名(míng)吃(chī)斋会、善会，由僧家(jiā)召集，请(qǐng)善男信(xìn)女在农历四(sì)月八日赴会，念(niàn)佛经、吃斋(zhāi)，由于(yú)与会者要吃(chī)饭(fàn)，必须交“会印钱”。

　　饭菜有面条、蔬菜和酒等。

　　在(zài)浴佛节期间，人们要讨浴(yù)佛(fú)水。

　　节日饮食(shí)有吃“不落夹”，“不落夹”为蒙(méng)古语(yǔ)，是对粽子的称呼。

　　还有一种乌饭，方(fāng)法是以乌菜(cài)水泡米，蒸出后为乌米饭。

　　这种食品本为敬(jìng)佛供品，后(hòu)来演(yǎn)变为(wèi)浴佛节的饮食。

　　当时(shí)还有放船施粥(zhōu)的(de)风俗。

　　3、结缘：在浴佛节中还有(yǒu)一(yī)种结(jié)缘活动。

　　它是以施(shī)舍的(de)形式，祈求结来世之缘。

　　民间舍豆(dòu)结缘，寺(sì)院、宫廷也不例外。

　　宫中要煮青(qīng)豆，分赐(cì)宫女内监及内廷大臣(chén)，称作“吃缘(yuán)豆”。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-浴佛节

　　佛诞(dàn)是什么时候,佛(fú)诞是几月几日(rì)？佛诞为每(měi)年的农历(lì)四(sì)月初(chū)八，是释迦(jiā)牟尼(ní)佛圣诞(dàn)日，也叫浴(yù)佛节，佛(fú)诞节的。关(guān)于佛(fú)诞(dàn)是什(shén)么时(shí)候,佛诞是(shì)几月几(jǐ)日以及佛诞是什么时候,佛诞是几月(yuè)几日，佛诞是什么时候,佛诞是几(jǐ)月几日(rì)开始，佛诞(dàn)日是几月几日，佛诞是农历什么时候(hòu)，佛(fú)诞是(shì)哪天等问题，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生活知识：

佛诞是香港的劳工假期(qī)吗

　　佛诞(dàn)是香(xiāng)港的(de)劳工假期的。

　　香港(gǎng)佛诞节属(shǔ)于香港(gǎng)的法定节(jié)假日。香港(gǎng)的法(fǎ)定节(jié)假日(rì)一共是13天，分别(bié)是：元(yuán)旦一天、春节三天、清明(míng)节一天、端午(wǔ)节一天、劳动节一天(tiān)、回(huí)归纪念日一天(tiān)、中秋节一天、重(zhòng)阳节(jié)一天(tiān)、国庆节(jié)一天、佛诞节一天、冬至一天。

　　佛诞是香港唯(wéi)一(yī)的东方宗教(jiào)公众假日，为(wèi)每年的农历四(sì)月初八，是中(zhōng)国(guó)佛教(jiào)徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一(yī)个重要节(jié)日。在古印度(dù)原始佛教中(zhōng)即为一种(zhǒng)重(zhòng)要仪式，溯其来源;大而(ér)言之，其源(yuán)乃在古印度(dù)的社会风俗(sú)之(zhī)中;小而言之，其源(yuán)则在释(shì)迦降生的历史传(chuán)说之中(zhōng)。中国历(lì)史记载(zài)佛诞(dàn)为周昭王二(èr)十(shí)四年(公元(yuán)前1027年)，释迦(jiā)牟尼从(cóng)摩耶夫人的肋下降生(shēng)时，一手指天，一手(shǒu)指地，说“天上天(tiān)下，惟(wéi)我(wǒ)独尊(zūn)”，于是(shì)大地(dì)为(wèi)之震动，九龙吐(tǔ)水为(wèi)之沐浴。因此各国各民(mín)族的佛教(jiào)徒通常(cháng)都(dōu)以浴佛等方式(shì)纪念佛的诞辰。

佛诞是(shì)什么时候,佛诞是几(jǐ)月几日

　　佛诞为(wèi)每年的农历四月初(chū)八，是(shì)释(shì)迦牟尼佛圣诞(dàn)日，也叫浴佛节，佛诞(dàn)节。　　

　　佛(fú)诞节又称浴佛节、灌佛会、龙华会、华严会等。

　　自(zì)古以来(lái)，在当天佛教(jiào)庙(miào)宇都举行一(yī)连串盛(shèng)大的(de)浴(yù)佛(fú)仪式、庆祝活动，祈求(qiú)佛祖福泽社会，消弭灾难，以及礼(lǐ)请法师开坛(tán)说法，说(shuō)教论道。

　　佛教徒(tú)都会在(zài)这一(yī)天回顾和学(xué)习佛(fú)祖慈(cí)悲的教(jiào)导。

　　庆(qìng)祝佛诞(dàn)节的国家和地区包括中国大陆、日本、韩国、台湾、蒙(méng)古、越(yuè)南、香港及澳门。

　　历史上，由于(yú)各(gè)地历法的转(zhuǎn)换，依据(jù)不同佛(fú)经(jīng)以及(jí)流传到不同(tóng)地域形(xíng)成(chéng)的(de)传统，可能(néng)在公历日期(qī)上差距(jù)甚大。

佛诞(dàn)日(rì)是什(shén)么时候？

　　佛诞日(rì)为每(měi)年的农历四月初八，是佛(fú)祖(zǔ)释迦(jiā)牟尼的诞辰。

　　释迦牟尼佛出(chū)生(shēng)于公元前565年，是(shì)古印(yìn)度(dù)迦毗罗卫国（今尼(ní)泊尔境内）王子。

　　在古印(yìn)度佛(fú)教中即为一(yī)种重要仪(yí)式，其源则在释迦降(jiàng)生的历史记载(zài)之(zhī)中。

　　佛诞日又名浴佛节、佛诞节、龙华会，这是佛(fú)教(jiào)传入中国(guó)后(hòu)兴起(qǐ)的宗(zōng)教节日，但是(shì)又(yòu)有中国传统文化的(de)特(tè)点，其中(zhōng)的浴(yù)佛、斋会、结缘、放生和(hé)求子(zi)在过去广(guǎng)为流行。

　　例如2019年1月13日，农历(lì)十二月(yuè)初八，是释迦牟尼(ní)佛(fú)成道日，又称成道会、成(chéng)道节(jié)，民间又叫作(zuò)腊八(bā)节。

　　扩(kuò)展资料：

　　关(guān)于(yú)释迦牟尼之成(chéng)道日，各部经论说法不同。

　　《长阿含经》《因果(guǒ)经》作二月(yuè)八日(rì)，《佛说灌(guàn)佛经》《方(fāng)等(děng)般泥洹经(jīng)》作(zuò)四月(yuè)八(bā)日，《大唐西域记》作三月八(bā)日或三月十五日，《俱(jù)舍论疏》《佛(fú)祖统纪》皆取二月八日之说(shuō)。

　　宋代高僧(sēng)赞宁撰《大宋僧(sēng)史略(lüè)》，亦(yì)主二月八日，谓(wèi)腊月乃周(zhōu)之二月，因周历以建子立正，其二(èr)月即夏历十二月。

　　佛诞日要做的事(shì)情(qíng)：

　　1、浴佛：在(zài)农历四月八日(rì)，各地佛寺举(jǔ)行(xíng)佛诞(dàn)进香。

　　在(zài)北方地区则传说(shuō)农历四月十(shí)八(bā)日为泰山娘娘——碧霞元君的生日，即举行妙(miào)峰山庙会，南方地区龙华、九华、姑苏(sū)等地也均有盛大庙(miào)会。

　　庙会期间还有(yǒu)堆佛(fú)塔活动。

　　可见中国的庙会(huì)是多元的，既有佛寺庙会(huì)，也有道教(jiào)庙(miào)会，还有(yǒu)佛(fú)、道(dào)、儒结(jié)合的(de)庙会，北京(jīng)的妙峰山庙会既有(yǒu)道教内容，也有不少(shǎo)佛教(jiào)成(chéng)分(fēn)，但它的花会却是各种(zhǒng)庙会都有的。

　　2、斋会(huì)：又(yòu)名(míng)吃斋会、善会，由僧家召集，请善男信女在农历四月八日(rì)赴会，念(niàn)佛经、吃斋，由于与会(huì)者要吃饭(fàn)，必须交“会印钱”。

　　饭菜有(yǒu)面条(tiáo)、蔬(shū)菜(cài)和酒等。

　　在浴佛(fú)节期间，人(rén)们要讨浴佛水。

　　节(jié)日饮食有(yǒu)吃“不落夹”，“不落夹”为蒙古语(yǔ)，是对粽子的称呼。

　　还(hái)有一种(zhǒng)乌饭，方法(fǎ)是以乌菜水泡米，蒸(zhēng)出后(hòu)为乌米(mǐ)饭(fàn)。

　　这种食品本(běn)为敬(jìng)佛供品，后(hòu)来演变为浴佛节的饮食。

　　当时(shí)还(hái)有放船施粥的风俗(sú)。

　　3、结缘：在浴佛节中(zhōng)还有一(yī)种结缘活动。

　　它(tā)是以施舍(shě)的(de)形式，祈求结来世之缘。

　　民间舍(shě)豆结缘(yuán)，寺院、宫廷也不例外。

　　宫中要煮(zhǔ)青(qīng)豆，分赐宫(gōng)女内监及内廷大臣，称(chēng)作(zuò)“吃缘豆”。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-浴佛节

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